こ(📂)こ(⛪)ろや(🔀)ぶ(📐)れ(😄)ず
無きを(😱)恥(chǐ )じらい(⛰)
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神(🕸)頼(lài )み(📛)で、迷信的祈(🌩)(qí(🍂) )祷(〽)以上(🦆)の(💔)も(🎗)のではな(🌐)い。それに対(⤴)して孔(🤯)子は、真の心(😹)の(📏)祷り、つ(🏪)まり(🤣)天地に恥(👲)じない(👔)人間と(🚸)しての精進こそは、幸(✴)福(🕥)に到る道だ(🏪)、ということ(🌙)を説いた。孔子の教えには宗教がない、とよく(💋)いわれるが、「天」(👿)と(🎭)いう言葉は(🌸)、孔子によつ(👆)て常に宗教的な(🛵)意味(wèi )に使(shǐ )わ(📃)れている(🧠)のであ(🌭)る。
「知(🆚)(zhī )っ(🌵)て(🏥)おられます。」
三四(🅱)(一(📌)八一)
「無知で我流の新(xīn )説を立てる者も(❣)あるらしいが、私(sī(💄) )は絶(🙃)(jué )対にそんなことはしない。私は(🏘)なる(🍆)べく多(⬜)(duō )くの人の考(kǎ(🚦)o )えを聞いて(📠)取捨選択し、なる(🍐)べく多(duō(✊) )く実際を(🐶)見てそれを心(📃)に(♟)とめてお(🕤)き、判(🖤)断の材(cái )料(🚳)(liào )にする(🚣)よ(🥥)う(🌰)につとめている。むろん、それでは(🕛)まだ真知とはいえないだろう(📮)。しかし(🎣)、そ(👄)れが真(zhēn )知に(💿)いたる(🏡)途みちなのだ(♑)。」
泰伯(👽)第八
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