○(🚄) 本(🚅)章は一(yī )六(liù )九(🎽)章(✖)(zhāng )の桓(🐶)※(「魅(♈)」の(✍)「未」に代えて(🆗)「隹」、第4水準2-93-32)の難にあ(📧)つた場(🐉)合の言葉(yè )と同様、孔(kǒng )子の強(qiáng )い信(xì(🚙)n )念と気魄と(🎸)をあ(👛)らわした言葉で、(💒)論(lùn )語の中で(Ⓜ)極めて目立(🌮)(lì )つた一章である。
五(一八(🗳)九(jiǔ ))
五(二一〇)(🚏)
「音楽が正し(⛳)くなり、雅(🥐)が(😫)も頌(🍏)しょうもそれ(🌊)ぞれその所(suǒ )を得(🙈)て(🔭)誤用(🧀)さ(🌄)れ(🕦)な(🥃)いようにな(🐺)ったのは、私が衛か(❣)ら魯(👄)に帰って来(lái )たあとのことだ。」
顔(yá )渕が(🎑)ため息をつきながら讃歎(🤐)して(💚)いった。――
「(🧐)禹(yǔ )は王者として(🔛)完(⛳)全無(wú )欠だ。自(🚍)(zì )分の(㊙)飲食を(➰)うすく(🌀)してあつく農(🎙)耕の神(shén )を祭り(🔃)、自分(💸)の衣服を(♑)粗(cū )末にして祭(jì )服を(💘)美しく(🗞)し、自分(fèn )の宮(🧓)室を(😀)質素にして灌漑水路(lù )に力(lì )を(👞)つくした。禹(🚚)は王者とし(🌽)て完全無欠(🕗)だ。」
道(🤠)が遠くて
無(🍂)き(⭐)を恥(🔟)じらい
○ 子貢は孔子(zǐ )が卓(zhuó(🔪) )越し(😣)た徳(dé )と政(zhèng )治能(néng )力(lì )とを持ちながら、いつ(🍟)までも野に(🤚)あるのを遺憾とし(📵)て、かようなこ(🏼)とを(🔬)いい出(chū )し(🏡)たので(🏯)あ(🤧)る(🎓)が、子貢(⛽)ら(🎅)し(😃)い才(🍼)(cái )気(qì )のほとば(🚟)し(🐍)つた(🖍)表現である。それ(🚞)に対する孔子の答えも、(🚶)じ(🎞)ようだ(🤑)んまじりに(💻)、ち(🔻)やん(🕕)とお(🗨)さえ(👐)る所はおさえているのが面白い。
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