「(👝)俺アそつたらこ(🐝)となら、やめ(🍐)たらえゝと思ふんだ。」と半(bàn )分泣聲(shēng )を出(chū(🔚) )して云つた。
その(💅)朝(🍱)、ま(🌬)だ薄暗いう(👡)ちに、村の百姓(xìng )は((🐺)川(chuā(🈸)n )向ひの百姓(📟)も)馬(🧒)橇(qiāo )に雜穀類を(💝)積(💹)ん(🏣)だ。
(🎡)源(yuán )吉は然し母(🏡)親の云ふことに(😈)は、別に何んとも、たてをつくやうな事(shì )は云ひもせず、しもし(🔻)な(🚽)か(🛣)つた。ム(🦆)ツシ(🌺)リ(😕)してゐた。ことに、源吉(⬜)は(🌟)、こ(🤗)の(🎰)事(🌎)が(😑)あつて(🦑)か(💳)ら、ずウと(💶)、何(hé )時ものム(👠)ツ(👦)シリがひどくなつてゐた。母親に(🏻)はそれ(🛳)が分つた。源(🔰)吉は(🔏)、ひ(💾)どくムツシリし出す、その次(🏊)には(🕳)何かキツトいゝことがなかつ(💸)た。大きな(🛁)ことをや(🖇)ら(🎢)かす前、源(yuán )吉は鐵の固(🗼)まり(✊)のやうにだまりこくつ(🚈)てゐた。母(mǔ )親はそん(🍂)な(🍢)こ(📛)とが無ければ、(🌳)とそればかり思(🔛)つてゐた。だから(🗄)、何時(shí(💷) )もの愚痴が母親(qīn )の口(kǒu )から出(🏗)た。
皆(🕘)は互(hù(🕯) )に見※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ(🌌) )準(🕧)2-12-11)はしてみた。それか(😣)ら(🛺)手(shǒu )が(🏺)、あやふやに七ツ、八ツ擧が(🕉)つた(➰)。
そして(💐)、(🎳)眞面目(♊)に「お前だ(🔘)つて、目さめれ(🚱)ば、源や文が(🛌)風邪ひかねえか(🔓)つて氣(qì )ば(🙉)つ(🛫)けて(📠)、夜着(zhe )かけてやるべよ。」と云(🐺)つた。
(🔫)源吉はそれ(🤱)を(🥫)きく(🚼)と(🚚)、溜め(📶)てゐた息を大きくゆるくはいて、(🍬)それから又横を向(xià(💎)ng )い(㊗)てだ(😓)まつた(⛪)。
源(🔐)吉(🏯)(jí )達は、もう(🌪)雪も(🥎)固まつ(🎛)たの(🐷)で、山へ入る時期(🌁)だつたけれども、この方が片付くま(➖)で行けな(👔)かつた。それに今では皆、(🔐)そんな處でない(🦖)、と思ふほど、興奮してゐた。石(👈)山(🔯)(shān )の(🌫)家に寄り(🕘)合つ(🚒)て、(💝)色(🔞)々の(🐇)話(huà )を(🏿)きい(👷)たり(🌒)してゐ(🥄)るうちに、殊に若い百(🍶)姓(xìng )などは(🔓)、「(🎯)地(dì(🚏) )主(👬)つ(🐃)て(🐽)不(bú )埓(liě )だ!」さ(🎬)ういふ理窟の(🕚)根據(😓)が分つてくるのが出てき(📖)た。始め(⛸)「さ(👋)うか(🥂)なア」と思つて、フ(🥧)ラ(😕)/\した(🚗)氣(qì )持のも(🚌)のが、(📿)「(🔄)野(yě )郎奴(🛤)(nú )」などと云つて(💧)きた。澤山(shān )集(jí )る(🈚)こ(🏰)とがあ(🎹)ると(🍪)、校(👷)長(zhǎng )先生は、手(🍳)振りや、身(⛳)振(🚁)(zhè(🛺)n )りま(📦)でして、「佐倉宗(zōng )五(😯)郎」や(🌸)「磔(😝)茂左衞門(🦖)」などの義民傳を話してきか(🔓)せた。そ(👣)れが、處が、理(lǐ )窟(🌪)なしに百姓の(🚣)頑(wá(🍣)n )固な(🌨)岩ツ(🚧)ころの(📪)や(🥒)うな胸(xiō(🍥)ng )の(🈚)す(🕖)き間々々から(🌳)、にじみ(🧙)入つて行(háng )つた。それから、(🆑)笑談の(🤱)やうに、「北海(🍄)道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何處かから一人位は出たつて(💔)惡くないだらう(🥉)さ(🗑)、と(✖)云つた。する(🤞)と、朴訥(🍑)な(😡)百姓は、眞面目(🕤)(mù )に(🔥)、考(🖋)へこん(📒)だ。
母親のせ(🔐)きに、お(🎴)芳(fāng )の父が會つたとき、「あれア、もう百姓(xìng )仕事(shì )も出(chū )來ねえ、ふ(🤣)にやけ身體になつ(❤)て歸(guī(🕡) )つてきたん(🖤)し、手も(🥤)まツ白くて、(💸)小(xiǎo )さくなつて…(📅)…良えい穀つぶ(⭐)しが舞(wǔ )えこんだもんだし。―(🕡)―あつたらごとにな(🍥)つ(♐)て親の罰だべなんす。」と(🏅)云(yún )つた。
「あ(🚵)まり先き立た(🥉)ね(🗣)え方えゝべ。ん(🚽)、源(yuá(🔹)n )。」
防雪(🤵)(xuě )林を出(chū )ると、鐵道線(xiàn )路(📔)の踏切があつ(❇)た。
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