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エロ 動画 無料 登録あらすじ
一(🍳)九(🤖)（二(🏙)〇三）
○ 友(🔂)人というの(🙎)は、おそ(🌏)らく顔囘(huí )のこと(⤵)で(👰)あろ(🎐)う。
○ 九夷＝＝九種(zhǒ(🛌)ng )の(💇)蠻(má(🍘)n )族(🐇)が住(zhù )んでいる(📽)とい(💊)われていた東方(🌃)の地方。
「(🛐)流(liú )転の相(xiàng )す(⌛)がたはこ(🍆)の通りだ。昼(zhòu )となく夜とな(🔻)く(🕤)流れてやまない。」(📔)
つ(⏹)つしむ(⛲)こころ。
○ この章の原(⬆)(yuán )文(🏽)は、(👀)よほど(👌)言葉を補(🌍)(bǔ )つて見ないと意味が通じ(🐝)ない。特に前段と後段と(😮)は一連の(🏎)孔(kǒng )子(zǐ )の(🍥)言(yán )葉になつて居り(😨)、そ(🤝)の間(📺)に意味(👧)の連(liá(🕟)n )絡がつい(🥕)ていない(🤼)。また(🐰)、後(hòu )段においては周が殷(yīn )に臣(💿)事したことを理(🦌)由に「至(zhì )徳」(🎫)と称(chēng )讃してあるが、前(🈺)段に出(🗡)てい(🕧)る武王は(🍏)殷の紂(🥌)王(wáng )を討(tǎo )伐(fá )し(🌶)た人であるか(🐫)ら、文王(wáng )時代(⛸)(dài )に対する(👆)称讃と見(🌶)るの外はない。従つて「(🐤)文(🎇)王」という言葉を補つて訳(yì )する(🛒)こととし、且つ賢(🏑)(xián )臣(chén )の問(wèn )題で(😢)前(qián )後(hòu )を結びつけ(🛣)て見(🐶)た(🧙)。しか(🤨)しそれでも(⏺)前後(🌴)の連絡は不充分である。という(👨)のは、文(😻)(wén )王(wáng )の(🗽)賢(xián )臣(chén )が(🕐)武王(wáng )の時代になると、武(wǔ )王をたすけて(🏫)殷を討たせたことになるからで(😺)ある(👘)。と(🔭)にかく(🛫)原(🧒)文(😉)(wén )に何(hé )等(⛩)かの錯誤(wù )があるのでは(😄)あるまいか。
「(🤚)先生(🔟)の徳は(🐎)高山のようなものだ。仰げば仰(yǎ(🆎)ng )ぐほど高い。先(🔹)生(👁)(shē(👅)ng )の信念は金石のよう(Ⓜ)なも(😐)のだ。鑚きれば鑚(📏)き(🏹)る(📷)ほ(⛵)ど堅い。捕捉し(🏰)が(⏬)たいの(🚤)は(🍆)先生の高遠な道だ。前(qián )にあ(🚖)るかと(📳)思(sī )うと(📛)、たちまち(🧚)後ろ(🉐)に(〽)ある。先生は順(shùn )序(🤱)を立(lì )てて、(💣)一歩一(yī )歩(🚮)とわれ(👕)われを(🚎)導き、われわれの知識をひろめるには各(gè )種(🌫)の典籍、文物制度を以てせられ、われ(😋)われの行(⏸)動を規(🏨)制する(💫)には礼を以てせられ(👰)る。私(🤲)(sī )はそのご指導の(🖖)精妙さに魅(mèi )せられて、やめ(♓)よ(🔇)うとして(🧔)もやめること(👳)が出来ず、今(🐎)日(🐓)まで私の才能のかぎりをつくして努力(lì(🎷) )して来た。そして(🚵)今では、どうなり(💾)先生(🥟)(shē(😡)ng )の(🕑)道(🔬)の(🍡)本体(😕)をはっきり眼の前に見るこ(🎑)とが出(chū(🔫) )来(🏣)(lái )るような気がする(🛬)。しか(😉)し、いざそれに追(🚼)いつ(🌎)い(🕘)て捉(zhuō(📶) )えよう(🈯)とすると、やは(🎦)りど(✋)うにも(🎩)ならない。」
二（(🦍)二(㊙)〇七）
○ 両(❕)端(♓)＝＝(🌇)首(shǒu )尾、本末(⬜)(mò )、上下、大(dà )小(🌨)、軽(qī(⚪)ng )重(🎄)、(🌟)精粗、等(děng )々を意(🍅)味する(🥇)が、要(🎢)す(🗽)るに(🛫)委曲(qǔ )をつくし、懇切(Ⓜ)丁(🛅)寧に(💾)教えるとい(✌)うこと(📑)を形容(róng )し(🗿)て「両(🍻)端(🎤)をたたく」(🥑)と(🏢)い(🤕)つた(⬆)のであ(🚬)る。
子貢が先(xiān )師(⏹)(shī )にいった。―(⛱)―
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