「有能にして無能な(👋)人に教えを乞(🧞)い、(📈)多(duō(🆙) )知(🥐)にして少(shǎo )知の(🗄)人にも(♌)の(🛌)を(🔁)たずね、有って(😗)も無きが(🏅)如く内に省み、充(⛪)実していても空虚なるが(🍘)如く人(rén )にへ(👋)り下り、無(wú )法をいいかけられても(🎤)相手(🔄)(shǒu )になっ(🐥)て曲直を争(📧)わない。そ(🐀)ういうことの出来た人(rén )がか(🧞)って私(sī )の(🛄)友人にあ(🌨)っ(🏖)たのだが。」
泰伯第八
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🍟)苦(😨)(kǔ )しい時の(🤕)神頼みで、迷信的(🐩)(de )祈祷以上(shàng )のものでは(🥪)ない(🎴)。それに対(➗)して孔子は、真の心(🏄)の祷(🌖)り、(🦌)つまり天地に(🥊)恥(🤣)じない人(🥢)間としての精進こそは、幸福に到る(🕊)道(💗)(dào )だ、とい(❓)う(🐥)ことを説いた(☕)。孔(🎩)子(zǐ )の教(jiāo )え(🤯)には宗(zōng )教がない、とよくい(👪)われるが、「天」という(🉑)言葉は、孔(kǒng )子によつて常に宗(⬜)教(🏈)的(📷)な意味に使われているのである(📭)。
顔(🤙)渕がため息を(✍)つ(👔)き(✍)ながら(🈲)讃歎(tà(🆚)n )して(🤶)いっ(🍄)た(🌖)。―(👁)―(♐)
二(èr )一(😐)(二〇(🌤)五)(😊)
「楽師の摯しがはじめ(🥃)て演奏した時にきいた関雎かんしょの終(🚺)曲は、(💺)洋(🍵)々として耳(🌩)に(🌄)みちあふれ(🐒)る感が(🤨)あ(📵)ったのだ(😢)が――」(🦄)
深渕ふかぶ(🕔)ちにのぞむ(👶)ごと、
○ 子路(lù )は孔(kǒng )子がかつて大夫の職にあつた(🚣)の(🎊)で、それにふさわし(🎏)い禮を(⛏)もつて葬儀を(💻)行(háng )いたかつたのであろう。師匠思いの、(🌬)出過ぎた、しかも病(bìng )中に葬式の(🙉)ことまで考える(🌍)ような先(🍸)走つ(😷)た、(📋)稚気愛(ài )すべき子路の性(xìng )格と、そ(🗄)れに対する孔(kǒng )子(🙊)の烈(㊙)しい、しかもし(📏)みじみとし(🎌)た訓戒(😴)と(👅)が対(🌧)照されて面(🈯)(mià(🐧)n )白(bái )い。
○ 孔子が(🎭)諸(㊗)国遍歴(lì(🕞) )を終(zhōng )つて魯に帰つた(🚠)のは(🍎)。哀(🚸)公の十一年で、(🧕)六十八歳の時であつたが(🔇)、(🐐)その(👢)後は、直接政治(🌅)の局に(🌞)あた(⛱)ること(⛄)を断(duà(👖)n )念(nià(🐛)n )し、専(❤)(zhuān )心門人の(🥨)教育と、詩書禮楽(🦖)の整理(lǐ )とに(🛃)従事したので(🥅)ある。
「(🚟)知(👴)って(⚓)おられ(💯)ます。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025