(🍑)と、次(cì )郎(🤙)は(😠)笑いながら、
「そ(🤞)の(🧗)時、実は大河君にい(🚽)わ(😜)れ(⛎)たこ(🆙)と(🧕)もあ(🔵)るんですが、あと(Ⓜ)でゆっく(💂)り先(🥖)生に教えてい(🗜)ただきたいと思(sī )って(😃)います(🥂)。」(❗)
「どんなふうだね。」(🥛)
「(🔡)うむ。それはきい(🥁)た。しかし、私が何もかも知っていたことにする(💽)と(🚓)、君(jun1 )の名前だ(🛒)けで(📺)なく、大河の名前(qián )も(🌨)出さ(🔨)な(😗)ければな(🛴)らな(🐘)くなるんでね。」
間もなく、侍僧(sēng )に伴(🔸)と(🌴)もなわれて、(🔗)一人のつつましや(🔚)か(📥)な小(xiǎo )僧(🔍)(sēng )がはいって来(lái )た。和(🛵)尚は慈愛じあいにみちた眼で、(🥪)小(xiǎ(🔇)o )僧を見(🥢)な(😜)がらたず(🎈)ねた(🏩)。
「選挙なんて(🚙)そんな(🛥)もの(🖲)らしいよ(💑)。どこ(🗜)でもた(🏒)い(⚽)て(🍲)い(🎾)は心臓の強いの(👷)が勝っているんだ(🔊)。」
朝(🖥)倉(⬇)先生(shēng )は、かつて次(🦖)(cì(🏟) )郎(láng )に、「(😱)現(xiàn )在の日(🔕)本の指(zhǐ(👌) )導層(céng )の(🤠)大(dà )多数は(🛸)、正(⤵)面(👑)から(😝)は全(🤝)く反対のでき(⏲)ないようなこ(🍖)とを理由にして、自(🐋)分(🙍)たちの立場を正当化(huà )したが(😰)るきらい(🐩)があるが、(🙄)そうした(🌴)ず(🚫)るさは、ひとり指導(💀)層だ(🛣)けに限(xiàn )ら(🏴)れ(⬜)た(💩)ことではないよ(🤩)うだ。たいて(🔇)いの日本人は(🐅)、何かというと、(🎵)表(🐆)(biǎo )面(miàn )堂(🍆)々とし(🎴)た理由(☕)で(🧀)自分の(🏦)行動を弁護したり、(👙)飾かざったりする(🔭)。しか(🏤)も、それで他人を(🛬)ごまかすだ(🍍)けでなく(📮)、自分自身(shē(🔑)n )の良心(🙎)(xī(🥋)n )をごまかし(😡)ている。それをずるい(🖊)などとはちっとも考えない。これはおそ(🙋)ろし(🕚)い(🎋)ことだ。友愛塾の一(🚪)つの大きな使命(⛺)は、共(🕹)同(tóng )生(shēng )活の実践じっせ(👁)んを通じて、青年たちをそうしたずるさ(🚈)から救い、真(🔑)理に対(👷)してもっと誠(chéng )実な人(🍞)(rén )間にしてやることだ。」と(🌯)いうような意味(🌀)(wè(🔰)i )のことを、いった(😄)こ(👍)とがあった(👜)が、次郎は、便所の中(zhōng )から(⬛)、(㊗)飯島のうし(🐪)ろ姿を見(⌛)おくりながら、そ(🌨)の言葉(✡)(yè )を思いおこし、今さらのように、大(🎨)きな困難(🏯)に(👷)ぶ(😼)っ(🚯)つかったような気がしたの(📶)だっ(🌾)た。
「(🏠)そ(😋)うか。ちょっと、た(🍏)ずねたい(🔒)ことがある。す(🔯)ぐ、ここ(🚼)に(❣)呼んで(🌘)くれ。」
解散するまえに、朝倉先生が言(yán )った。
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