二六(二(😹)三(sā(🤶)n )一)
七(二一二)
「無(wú )知で我(💰)流の新(🌩)説を(🔍)立てる(🗾)者もあるらしいが、(🦄)私(💧)は絶(jué )対にそん(💅)なことはしない。私はなるべく多くの人の考(kǎ(😽)o )えを聞いて取捨(😺)選(xuǎn )択(✏)し、なるべく多く(👴)実(shí(🕔) )際を見(👚)て(🎍)それを心にとめておき、(⚫)判(pàn )断の(🐜)材(cái )料にするようにつとめて(🦃)いる。むろん(🗜)、(😡)それで(🎉)はまだ真知とはいえない(😯)だ(🚷)ろ(🤖)う。しかし、それ(🌔)が真(💨)(zhēn )知にいたる途(🏬)みちな(🏖)のだ。」
「由ゆうよ、お(🌒)前(qiá(📹)n )のこしらえ事(shì )も、今に(😲)はじまっ(💳)たこと(🏯)ではないが(🌸)、困っ(🛀)たもの(🏐)だ。臣下(♉)の(😫)ない者がある(🐱)よ(🤞)うに見せかけて、いったいだれをだまそうとするのだ。天(💥)を欺(qī )こ(💸)うと(🎧)でもいうの(💲)か。それ(🐽)に第(🕗)一、(💬)私(🏤)は(😨)、臣(🐋)下(xià )の手(🤔)(shǒ(🤲)u )で葬って(✈)も(🔂)らうより、むしろ二三人の門人(📱)の(🚦)手(🍼)で葬(zàng )って(📿)もらいたいと(👺)思(🤛)ってい(🎉)るの(👗)だ。堂(🐣)々たる葬儀をしても(🔎)らわなく(🔟)ても、まさか道ば(🚋)たで(🏞)のたれ(🦃)死したことにもなるまいでは(👔)ないか。」(🈵)
「昭(🙄)公(🤗)(gō(🐓)ng )しょう(🏞)こう(⚡)は礼(🕙)を知っ(🔕)ておられましょうか。」
「人材(🐸)は得がたい(😪)という言葉(🍏)があ(🌟)るが、それは真(🎈)実(shí )だ。唐と(🚹)う・(🤶)虞(🍘)ぐの時(👸)代(dài )をのぞいて、(🧤)それ以後では(📦)、周が最も人(ré(🤦)n )材に富(fù )んだ時代で(💸)あるが、それでも十人(rén )に過ぎず、しか(📼)もその十人(rén )の中一人は婦(🖌)(fù(🛫) )人(🚈)(rén )で(🤼)、男子の賢臣は僅(jǐn )かに九人にすぎ(🏋)なかっ(🛠)た。」
「民衆(zhō(🤣)ng )というものは、範(🏒)を示してそれに由(🐍)らせることは(🍧)出(❣)来るが、道理を示(💏)(shì )してそ(😰)れを(🖨)理解させ(🎻)るこ(❎)とはむずかしいものだ。」(🕍)
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