い(👛)かなる人に(🤵)聞かせ(✌)るために、いか(🆓)なる人の原(yuán )作したものとも知れない(🕷)ような(🍇)古い(🌹)唄(📏)うたの文(⤵)句が(🥣)、熟した(📆)李すも(💝)ものよ(🍴)う(📆)に色の(📘)褪(tuì )さめ変った(🧢)女の口(🦁)唇くちびるから流れて来(🔜)た(🍽)。
(🐞)まだ(🎟)岸(àn )本(běn )は兄(xiōng )の義(yì )雄に(🌴)何事なんにも言出してなか(📯)った(🐔)。留守(shǒu )中の子供の(📰)世話ばかりでなく、節(🌆)子の身(shēn )の始(shǐ(📏) )末に就つ(🚝)い(✅)て(🚸)は親(🍝)としての兄の(💹)情にすがるの(👴)外(wà(🥔)i )は無い(⛷)と彼(bǐ(🌙) )も考(kǎo )えた。しかしなが(🐤)ら、日頃(🌎)兄の性質(💄)を熟(shú(🍺) )知(zhī )する岸本に何を言(yán )出すことが出来(⌚)(lái )よう。義雄は岸(àn )本(👥)の家(jiā )から(🐥)出て、母方の家を継(jì )いだ人(rén )であっ(🧙)た。民(mín )助と(🙈)義雄と(🤥)は同じ(⚪)先祖を持ち同じ岸本の姓(👭)を名(🤫)のる古(🧝)い大(dà )き(💘)な二つの家族の家長(✏)(zhǎng )たる人達であ(🐽)った。地方(fāng )の(🐀)一(yī )平民を以もって(🌑)任ずる義(yì )雄は、家(🈹)名を重んじ体面を重んず(🆔)る心を(💑)人(📃)一(yī )倍(bè(🕎)i )多く有(🚚)(yǒu )って(💘)いた。婦(fù )女の節(🔎)操は義雄(✂)(xióng )が(🔑)娘達のところへ(🧐)書いてよこす(🌟)何(💃)よ(😺)りも大(🚠)(dà )切(😩)な教訓であった。こうした気質の兄(🐑)か(📌)ら(👂)不(😔)日上(shàng )京する(🙄)つもりだという手(🎿)紙を受取(😵)ったばかりでも、岸(🗾)本は胸を(😧)騒が(👀)せた。
「旦那だんなさん、もう十一(🌺)時(shí(🎁) )で(🍎)ご(🏦)ざ(🍈)いますよ」(🌦)と(👓)婆やはす(🏓)こ(🏡)し呆あきれた(🚂)ように(🏉)岸本(⏩)の(💣)方を見(🖼)(jià(🏎)n )て(🏌)言(yán )っ(🔫)た。
「どっこいしょ」
「叔父(⚓)さんはさぞ嬉しいでしょうねえ――」
「叔(⏳)父さん、めずらしい(🧔)お客さ(🤴)ま(🚌)がいら(🎮)っしゃいましたよ」
岸本は町(🔌)へ(🎳)出(🚫)て行った(🍂)。節子のために女(nǚ )の血(🍋)を温め調と(🐿)とのえ(🏄)るという煎せ(✅)んじ薬を買求めて(🕖)来た(🚡)。
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