日本《蒼井 そら 潮吹き》2行目ライン
蒼井 そら 潮吹きあらすじ
（奏(zòu )楽(🔛)の失敗が、(👯)もうこれで(🔥)三(🤝)度目(mù )だ。）(🏃)
「見事な(😭)牛じゃのう。」(🚤)
１(🌉) 孟武(wǔ )伯(bó )、孝を問(wèn )う。子曰く(💃)、父(fù )母(mǔ )は唯その(🙍)疾(🌋)(jí(🎻) )（や(🚛)まい）を之(🌄)(zhī )れ憂うと。（(🙍)爲(🔴)政(zhè(😧)ng )篇）(😥)
樊遅は(🤧)喜(xǐ )ん(🎽)だ。それ(💬)はそ(🔆)の中(🌧)(zhō(💣)ng )に(🐘)、「違(🔍)わな(😩)い」(💻)という言(yán )葉(yè )が見つかったからである。しかし、数秒(miǎo )の後には(🔂)、彼(bǐ )の頭は却(🥩)ってそのために混乱しはじめた。というのは、さっき孔子(🍬)(zǐ(📔) )の(🕋)いった「違わない(⏮)」と、(🧒)こ(🕴)の言葉の中の「違わな(🧕)い」と(😹)は、(🍡)まるで意味がち(🍝)がって(🌯)いそ(📴)うに思えたか(🐒)らであ(🗯)る。後の(🙌)場(💩)合の「違わない(☕)」は、第(🎮)一(💿)、父母の存命(mìng )中の(🔎)ことである。それに(🍥)、前後の関(wān )係から(🅿)判断して(⌛)も、初一念(nià(🍙)n )を貫けという(🙁)意味に(🥄)相(xiàng )違ない。父母を亡く(⛩)したあとの(🥊)「違わ(🤣)な(🆚)い」ということが、それと同じ意(📌)味だと(🍗)は、どう(🌩)しても思(sī )えない。言葉が同(😃)じなだ(🤭)け(🕷)に、彼はいよ(🌎)いよ判(pàn )断(duàn )に苦しん(😵)だ。
彼は、そ(🎖)う答えておいて、(🤭)これま(🍤)で門(🌆)人たちが孝道につ(🤔)いて訊(🐭)ねた時の孔(😽)子(🚅)(zǐ )の教えを、彼の記憶の中(zhōng )からさがして(🚑)見(jiàn )た。先(xiā(🤷)n )ず思い出されたのは、(🤛)孟懿子の(📐)息(👌)子の孟武伯の問に対する答(🎧)えであった(🧢)。
「でも、あの調(🏔)子では(🚂)、(👞)諸侯(🦗)(hó(😬)u )を説いて見(😮)たところで(⏰)、(👶)相手にされな(🔮)い(🦀)だろうと思います。惜し(🚛)いものです。」(🤘)
「如何にも、それは仁と(🍕)は云えませぬ(🚳)。」
その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし(💦)仲弓に対する蔭(yīn )口はや(🔰)はり絶え(🚥)なか(🎟)っ(🏬)た。い(👺)うことが(😈)なくなると、(🌋)結局彼(🕸)の身分がどうの、父(fù(🏻) )の素行がどうの(✏)とい(🍏)う話(📸)になっ(👜)て行(🧝)った(💺)。むろ(📶)ん、(👒)そんな(💥)話(huà )は、今に(💾)始(👌)まったことではなか(🐮)った。実を(🔡)い(🔆)うと、孔(🐉)子が仲(zhòng )弓を(🈸)特に称揚し(🏑)出したのも(🚲)、その人(rén )物が(🎷)実(😠)際優れて(🚑)いたからではあったが、何(hé(👝) )とかして(😃)門人(😽)た(🗄)ちに(😂)彼の(🧓)真価(sì )を(🈴)知らせ(🥦)、(🐥)彼(bǐ )の身(shēn )分や(🏥)父(fù )に関する噂を(🛫)話題にさせない(🔂)ようにし(🥋)た(🕹)い(🕟)ためであった。ところ(🚤)が、結果は(🏃)かえって反対(duì )の方に向いて行っ(🤯)た(🎟)。孔子が彼を讃(zàn )めれ(🍮)ば讃め(💌)るほど、彼の(📨)身(shēn )分(🍳)の賎(🐛)しいことや、彼の父(🌂)の悪行が門人たちの蔭口の種になる(🔐)のだった。
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