と、次郎は眼(😉)を(✊)ふ(😐)せた(🐎)ま(💱)ま頭(🐒)(tóu )をさげ、逃にげるように塾(🌼)長(🛹)室(shì )を出(🙌)た。
「(👫)僕(pú )もそう思って、わざ(🥀)わざ廊下(xià )に出て(🏺)見たん(🔦)です(🚑)が、当番は(☝)大(dà )河君(🚂)だっ(📕)たんです(🌵)。」
やがて、最後のひびきが、澄すみわ(🕍)た(🖇)った空(kōng )に消(🍮)(xiāo )え入(🔈)るのを待って(🙍)、和尚(shàng )は侍僧じそ(😆)う(🖼)を呼(hū )んで(💠)たずね(🔰)た。
朝倉(cāng )先(xiān )生は、(🧣)かつて(🆕)次郎に、「現(xiàn )在の日(📮)本の(🍱)指導層(céng )の大多(duō )数は、正(🤽)面からは全(quán )く反(🥫)対のできない(🏅)よう(🍛)なことを理由にして、(♌)自分た(📮)ちの立(🥨)場(chǎng )を正当化(huà(😲) )し(📥)たがるき(🙉)ら(🏪)いがあるが、そうしたずるさは、ひと(🍒)り指(👊)(zhǐ(🔨) )導(🛷)層だけに限(💇)(xià(🗒)n )られたことではないようだ(🍁)。た(💂)いていの日本(🚭)(běn )人は、何かと(🏏)いうと、表面堂(🚒)々とし(⛺)た(💅)理(lǐ(🍥) )由で自分(fèn )の行動を弁護したり、飾(🎁)か(♊)ざ(➕)っ(🦇)たりする。しかも、それで他人(rén )を(🧚)ごまか(🛐)す(🕵)だけでな(➕)く(🏝)、(👅)自(🍍)分自身の良心(➿)をご(❣)まか(✳)してい(👔)る。それ(⛓)をず(🎛)るいなどとは(🐔)ちっ(🌟)とも考えない。これはおそろ(🔢)しいこと(💽)だ。友愛塾の一つの(📐)大(dà )きな使命は(🍄)、共同生活(huó )の実践じっせん(🕤)を通じて、青(qīng )年(niá(♟)n )たちをそうしたずるさから救い、真(zhēn )理に対してもっと誠実な人(🚶)間に(🧢)してやるこ(⏭)とだ。」と(😯)いうような(📔)意(yì )味の(🤓)ことを、い(🌔)っ(🏀)た(❌)こ(➗)とが(🏢)あ(🕌)った(💱)が(🍪)、(🐂)次郎は、便所(🍎)の中から、(🈚)飯島(dǎo )のうしろ姿(zī(🥔) )を(💷)見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さらのように(👐)、大きな(🤰)困難(🗒)(ná(🌃)n )にぶっつかったよ(⬆)うな気(qì )がしたのだ(🥄)っ(🏅)た。
「妙みょう(🍰)なもん(⛸)だね(🙂)、(🔉)選挙(🗼)なんて。」
次郎は、朝(cháo )倉先(xiān )生が、開塾最初の(📗)朝の訓(⛩)話(🎿)くんわ(🐂)で、こ(🔰)れほど激(jī )はげしい言葉を(🌠)つかって、真正(🏕)面から(🚴)塾生(🥤)たちに非難をあ(💮)びせ(🥉)かけたのを、こ(🙆)れま(😹)で(😷)にきいた覚えがなか(🛐)った。かれは、まだあと(🏹)に残され(😩)て(🌌)いる(🚰)自(zì )分への(💸)非難が、ど(💤)んな(🕌)言(yá(📆)n )葉(yè )で表(🏵)現(xiàn )されるかを、身がち(🌎)ぢま(✂)る思いで待っていた。
かれ(📿)は(🛬)視線(💄)を(🌸)転(👘)じて(♐)、そっと先(🛺)(xiān )生の顔をのぞいてみ(🔵)た(🌉)。す(🔞)る(🥔)と(🏳)、ふ(🗂)し(💏)ぎなこ(😉)とには、先生のいつもの端(duān )然たんぜ(🎻)んたる静坐の姿勢がいくらかくずれてい(🖕)る。顔をす(💁)こし伏(🥓)(fú )ふせ、そ(🏈)の(🐅)眉ま(😵)ゆの間(🔃)には深いし(🦉)わさえ見え(🔩)るのである。次(💓)郎(⚪)は、先(🅱)生が(🏵)気(qì )分(🏅)でも悪(è )くな(😛)ったのではないか、(🐑)と思(sī )った。
みんな(🍅)は(🤟)、し(🎆)ずかに眼(yǎn )を見(jiàn )開いた。窓(🦍)(chuāng )のすりガラスはもう十分(fèn )明るく(🛩)なっ(🎗)てお(⏸)り、ほ(🖇)のかな紅をさえ(🙉)とかしていた。
(👼)か(🎏)れは、むろん、(🚗)そのことに気がついていた。しかし、(👗)べつに気を(🥘)くさらしては(🕒)いな(😍)かった。毎回開塾の当初(chū )は(🧡)そう(🔴)だったし(🍅)、(✖)時(🐆)(shí )刻ど(🚓)おりに(💣)板(🌛)(bǎn )木が(⛑)鳴(🤛)ることさ(🎐)え珍め(🔺)ずら(🔊)しかったので(🌕)、今(♊)朝(🐱)の板(bǎn )木当番の正確さだけでも上できだ(⛽)ぐらいに思ってい(🙉)たの(🤯)であ(🆕)る。
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