(😢)と(🌺)言(yán )って、隣宿妻籠(lóng )つ(⬇)ま(🏏)ご本(🤦)陣(🏁)の寿平(😎)次はこ(😨)っそり(🎧)半(bà(💚)n )蔵(zā(🕺)ng )を見に(🚕)来た(🍂)。
「でしょ(🕧)う。何(🤠)(hé )かの願掛がんがけで、親たちがわざとあんな(😛)男の子(🍗)の服装なり(🎶)をさせてあるんだそうです。」
そう(🔛)いうかみさ(🍞)んはまだ半蔵(📏)が妻のお(📙)民と同(🈂)年ぐら(👴)い(🔭)にしかならない(⛺)。半蔵はこの婦人(✒)の顔(🔇)を見(jiàn )るた(🏀)びに、(🎹)郷里の本陣の方に留守(🕚)(shǒ(🔳)u )居するお民を(😭)思(♟)(sī(🤣) )い出し、(🧡)都育ちの(⤴)お三(⛰)(sān )輪の姿(zī )を見(jià(🚌)n )るた(🦖)びに、母親の(✏)そ(✌)ばで自分(🤔)(fèn )の帰(😛)国を待(⛩)ち受けている娘のお粂くめ(💼)を思い出した。徳川の代ももはや元(yuán )治(🛹)年(nián )代(🐴)の末だ。社会は武(wǔ )装してかかって(😫)いるような江戸の空(🦆)気の(🍙)中で、全(quán )く抵(🔮)抗(kàng )力(lì )の(📃)ない町家の(🔩)婦人なぞが何(hé )を精神の支(😘)柱(zhù(🌥) )とし、何を力と(🍽)して生きて行(🛑)くだろう(🗝)か(🔝)。そう思っ(🚛)て(🔈)半蔵(👝)(zāng )がこの宿のかみさんを見(🦋)ると(⭕)、お隅は正(zhèng )直(😹)とい(⛎)うことをその娘に教え、そ(🛃)れさえあれ(🔉)ばこの世にこわいもののない(🧗)こ(🦄)とを言(🥧)(yán )って聞かせ、(👽)こうと彼(🏓)女が思っ(👴)たこ(🥍)とに決(🎗)し(🍛)て間違(wéi )った例(lì )た(👂)めしの(📞)な(🗳)いのもそれは正直なおかげ(👅)だと言って(🕉)、その(💉)女(nǚ )の一心(xīn )にまだ幼(yò(🌼)u )いお三(⛏)(sān )輪を(📩)導こう(⛽)として(♟)いる。
真木和泉(🛋)の(🌵)死(🔒)を聞いたことは、半蔵(zā(😧)ng )にもいろいろな(🎬)こと(🚇)を考えさせた。景蔵(zāng )の(🔖)手紙にもあるよう(👨)に、対外(😦)関(wān )係(🍃)のことにかけては硬(⛱)派中の硬派とも言うべ(🥞)き真(⛓)(zhēn )木(😲)和泉らのような人たちも、もはやこの(😍)世にいなかっ(💼)た。生前幕府の軟弱な態度を(🛢)攻(gōng )撃する(🚈)ことに力をそ(📛)そぎ、(🚈)横浜(🍃)鎖港さこう(🌏)の談(tán )判にも海外使節の派(💝)遣に(📄)も(🥏)なんら(🐷)誠意の見るべき(💕)もの(😍)がないとし、将軍の名によって公布され(🚓)た幕(mù )府の(🍄)攘(👐)夷もその(👦)実(shí )は名(míng )の(⏸)みで(🛰)あるとしたそれらの志士(shì )たちも京都の一(🥅)戦を最(zuì(🦕) )後にして、それぞれ活動の舞(🎢)台(tái )から去って行(háng )っ(😪)た。
父と子は互いに顔(💍)を見合(🛺)わ(📖)せ(🤣)た(🕢)。
「お父とっ(🐉)さん、そ(📊)のこと(🥅)な(📟)ら、落合の宿でも分(🌂)けて引(🏛)き(🧑)受(😷)けると言ってい(🧦)ます。」と半蔵(zāng )が(💻)言う。
寿平次はこっそりやって(🏾)来て(👯)、またこっそり(🚟)妻(🚮)籠(💝)の方へ帰(⭐)(guī(⛑) )って行った(😱)。
「(🥚)おれも聞いた。人が六、(👡)七(qī(🐆) )十にもな(🤳)って、(👎)全く後方(fāng )うしろを振り返るこ(🛍)ともできないと考え(🔗)てごら(🔦)んな。生命いのちがけと(⛏)は言いながら(🦄)―(😃)―(📳)えらい話だ(🚳)ぞ。」
徳川幕府の頽勢たいせいを挽回ばんかいし、あわせてこの不景気のど(🔘)ん底か(🎛)ら江(🧙)戸(😖)を救お(😒)うとするような参覲交(jiā(😷)o )代さんき(🅾)んこうたいの復活(huó )は(🗺)、半蔵(🥇)らが出(chū(〰) )発以前にす(🗽)でに(🕑)触(🍔)れ出さ(🛅)れ(📯)た(🍕)。
(🍠) 第(dì(😕) )十一章
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