(🖕)百(bǎi )姓の二、三(📿)人は、先生(🧒)(shēng )の使(🧛)ふ(🎠)「團(❇)結」といふ聞(🔨)き覺えた言葉を使つ(🎹)て、叫(🔙)ん(🤗)だ(👶)。
母(mǔ(🦈) )親(🎅)はた(🍬)め(🚽)息(🎤)(xī )をして(🚊)、ブツ/\何か口(♉)の中(zhō(🚊)ng )で云つ(🚔)た。そして、腰をのばして(⚾)、(⤴)表の方を(🌹)見(jiàn )た。「氣(🥤)ばつけて行(🚞)く(🥋)ん(🃏)だ(👼)で。」源吉の後(hòu )から(🖌)さう(🎍)云つた。
本(běn )當(dāng )は十(shí(👨) )日も(😹)前に、「(🥩)こつそり」歸(guī )つてき(🖖)てゐ(🛀)た(🚫)の(🏿)だつた。お芳の(🖨)父(🔨)親は家に(📘)入(🚏)れないと(😯)云つ(♋)た。貧乏百(🎫)姓には、(📗)寢(🔄)て米(🏰)を食ふ厄介物でしかなかつたし、もう少し(✊)たてば、そ(🥑)れ(🏚)に(🎬)もう(⛷)一(🖼)つ口(kǒu )が(🎰)殖(zhí )える。とんでもないもの(🎀)いりだつた。そし(🐡)て(💉)又そんな不しだらな「女郎(😆)」を家(🌗)には置けない、とぐわんばつた。お芳(🌗)は土(〽)間に蹴落(🏠)(luò )さ(🐄)れた(👍)。「物置の隅ツ(⛹)こでもいゝから(🐽)。」お芳は、土べたに横坐りになつた(💙)まゝ、泣いて頼んだ。――(🆘)
(🤦)次(cì(🎼) )は、四十位(🏭)の百(🥅)姓(😱)で(😭)、壇に上ると(➿)、いき(🈹)な(🌷)り手をふ(😉)り※(「廴(🛋)+囘」(🌑)、(✡)第(😻)4水準(zhǔn )2-12-11)はしなが(💵)ら、醉つた(😽)眼を皆の方(😺)(fā(👱)ng )へすえて「俺(💫)達は……」とか「そこ(🏝)で以て、故に(🗑)……」(🎹)とか「そして須(🐲)く……」「しなけ(🈳)れ(🎽)ばならないんで(🌓)あります(🈸)。」そんなこ(😸)とば(🍽)か(🚎)り云つた(🚦)。ぐでん/\に(🌾)醉(😛)(zuì )拂つて(🤬)ゐた。皆(👧)が笑つ(💼)た。誰かゞ、そんな奴(🏊)は下(xià(💮) )ろ(💃)せ、とか、下りろとか叫んだ。そ(🚣)の(👏)百姓は、臺(tái )の上で(🏅)見(jiàn )得を切(🔻)(qiē )つてみせると、身體(tǐ(🎤) )を(⏺)フラ(👤)つ(🙋)かせながら壇を下りた。もと旅(lǚ )役者に(😦)入(rù )つてゐたことが(🙃)ある男で、(😜)醉(zuì )拂ふと、(🤨)昔の(🗒)型(😸)物の(👬)眞似(sì )をするので、皆んな知つてゐ(📐)た。
そこ(🥖)で、そ(🧥)れに「幹部」(🐂)のものが(🌦)二(📚)人(rén )加はつ(🍟)て、都合(💝)五人(ré(🈺)n )で「停車場のある町」の地(⛓)主(zhǔ )の(💚)家へ(🤪)出掛けること(🗿)になつ(⚫)た。それから殘(⛔)(cán )つた幹(gàn )部が、百姓(👍)二(èr )、三(🚃)人(🚨)とで(🐏)、村(cūn )中の百姓(xì(🍏)ng )家を(🚉)※(「(🐍)廴(🚼)+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の(🤝)成(🧖)行(🤧)(háng )き(🍀)を話し、愈※(二(èr )の字(🥑)点、(🌾)1-2-22)すつ(🐵)かり手を(🦐)組み合はせて(📖)、皆一緒(xù )に――(😶)一(yī )人も地主(🥐)(zhǔ )へ(🚲)裏切(📭)るものがないやうに、どし/\やることにするといふこと(😸)を云(📄)(yú(🕌)n )つ(🍛)て歩くこ(🀄)とにした。
(💓)踏切(🐼)(qiē )り(🍟)を(🐎)越すと(⬆)、(🚐)前方(fāng )一帶が(💿)吹(chuī )雪で、(⚽)眞白(🏮)(bái )い大(dà )きな幕で(🚀)も降(jiàng )ろされてゐるやうに、何も見え(🥊)なかつた(😶)。東の方か(🏮)ら少(shǎo )し(👍)づゝ暗さが(🈁)せまつてきてゐた。平(pí(🐯)ng )野の一本(🎮)道(🔡)は、すつか(🚲)り消(👌)され(🚬)てし(🎞)ま(⏸)つてゐた(🔼)。防雪林(lín )の(😣)側を通(tōng )つ(🕕)た時にはそれに(🌄)當(💋)る粉雪(➕)と強風で、そこか(🙅)ら凄みのあるうなりが響いて(🥕)きた。そして(😒)、(✈)たゞ天も(🛺)地も眞白いとこ(🎯)ろに、ぼ(🚍)かし畫のやうに、色(📘)々な濃淡で、防雪林(📂)が(⚾)、頭を一樣にふつたり、身體(🍞)(tǐ )をゆす(🔶)つ(🌠)たりして(🤶)ゐ(😭)るの(🕔)が(🛅)見えた(💂)。全く(🆙)何(hé )も障碍(ài )物のない(🛏)平野に出てしま(😛)つた頃、源(yuán )吉の(🍙)馬橇(😣)だけ(👶)は一(🥔)番うしろで(♋)、餘程遲れ(🖊)てゐた(🧖)。それさへ(⛹)、然し源吉は分(😆)つ(⬜)て(❓)ゐない(☔)や(🎈)うに見(jiàn )えた。
「いつの間(jiān )に、かう(✨)百(🥊)姓生(🌠)意氣になつ(🐶)た(🍗)べ。」
次(🛸)は、四十位の百(⛎)姓で、壇に(🔀)上ると、いきなり手(shǒu )を(⏮)ふり※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしな(🤯)がら、醉つた眼(yǎn )を皆の方へす(👴)えて「俺達は……」とか「そこで以て、(📯)故(💮)(gù )に……(📻)」(🛳)とか「そして須(xū )く……(🍶)」(🎙)「(📟)しなければならないんであります。」そん(🚓)なこと(🤫)ば(🏌)かり云(😇)つた。ぐでん(🐍)/\に醉(💥)拂(🔍)つてゐ(⛹)た。皆が(🥧)笑つた。誰かゞ、(🌎)そんな(🔎)奴は下ろせ、とか、(🔐)下りろとか叫(jiào )んだ。そ(🐣)の百姓は、臺(tái )の上で見得を切(qiē )つてみせる(🍒)と、身體をフラつかせながら壇を下りた。もと旅役者(zhě )に入つてゐたことが(⬅)ある男で、醉拂(fú )ふと(🔯)、昔(🏟)(xī )の型(xíng )物の眞(🤲)似(🛰)をするので、皆(jiē )んな知つて(🦃)ゐた。
(🔭) 八
「(🦏)覺(jiào )え(🏁)てろ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
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