『(👄)お揃そろひで、東京とうきやうの(🔯)方はうへお(🎛)出(🎋)掛(guà )で(⤴)かけですか。』[#底本(👒)では始めと(⛽)終(🛩)わりの二(èr )重かぎ(🕷)括(kuò )弧(📄)(hú(🆔) )が脱字]
そ(🎈)の祖母おばあ(👻)さんのおせんべつ(😣)が織おれる時分じぶん(🌎)には、(➰)父(fù )とうさんが生うまれて初はじめての旅たびに出でる時(🐉)と(🧙)きも(🍗)近ちかく(🖍)なつて來きました。
父(fù )とうさんは九(jiǔ(😗) )つ(🍤)の歳と(🎷)しま(🕋)で、祖父(🍥)お(💋)ぢいさ(😏)ん(🐤)や祖母おばあさんの膝下(🌎)ひざもとに(🗄)居(jū )ゐま(🌉)した(🦂)がその歳(📎)としの秋あ(🍂)きに(🥙)祖父(fù )おぢい(🕟)さ(🎯)んのい(🔃)ゝ(🈚)つけで(🏳)、東(🅰)京(😐)と(⛳)う(🚜)きやうへ學(🌶)問がくもんの修業し(🏒)うげふに(⌛)出でることに(🌧)成(💩)なりま(🥎)した。父とうさ(🐾)んは友伯(bó )父とも(🖕)を(🥇)ぢさん(👪)と(🦆)一(yī(🔻) )緒しよにお家う(👬)ちの伯父を(👟)ぢさんに連つれられて行ゆくことに(👨)成な(🕹)りました。
としてありました
祖父(🥈)おぢいさん(❣)は、父(fù(🙉) )とうさんに書か(😓)いた物もの(👷)を呉くれまし(🕰)た(💩)。好(hǎ(🐥)o )すきな燒(shāo )米(mǐ )やきごめ(⚡)でも食(shí )たべながら(♋)田舍ゐなか[#(🙏)ルビの「ゐな(⛓)か」は底(🤨)(dǐ(🍑) )本(🐟)では「ゐか」]で本ほんを讀よまうといふ祖(🙌)父(fù )おぢ(🏝)いさ(🌳)ん(🍃)のことですから、(🦎)父(fù )とうさんが東京(💱)とうきや(💥)うへ行(háng )いつてから時(🥥)々とき/″\(🧀)出だして見(jiàn )みる(🎶)やう(🧔)に(🚣)と言(yán )い(🐚)ひまして、少年せう(🐁)ね(⬇)んの(⏭)ためになるやうな教訓(xùn )をしへ(🧘)を七枚まいばかりの短冊たんざく(🏣)に書かい(😫)て(😧)呉くれまし(👏)た(🌤)。[#底本(📏)では(👧)「(🚱)。」が脱字]それを紙かみに包つゝ(😭)み(🕸)まして(✊)、紙かみの上(shàng )うへ(🥟)に(🏎)も父(fù(🎰) )とう(🎽)さんを送おくる言葉こと(🚻)ば(✍)を書かいて呉くれま(🐄)し(🗾)た。
今(jīn )で(⏮)こそ(🥧)あま(🚩)り往(🦍)来ゆき(📜)きも(🍃)し(🍎)なくなっ(🍯)て、(⛱)年(nián )始(shǐ )状の(💉)や(⏱)り取(🖨)(qǔ )りぐらいな交際(jì(😶) )に(😠)過ぎな(🎿)いが(🎵)、私の旧ふ(🥜)るい知人(🕷)の中に一(yī )人ひとりの美術家がある。私(sī(😉) )はその美術(shù )家の苦しい(🛺)骨の(🍗)折れた(🔣)時代を(⌛)よく知っているが(🚾)、(🆙)いつのまにか人もうらや(🛺)むよ(🛌)うな(🤪)大きな邸(😧)(dǐ(🧘) )やしきを構え(🐒)住むようになった。昔(🤰)を知る私にはそ(🔻)れが不思(sī )議なく(♑)らい(🐛)に思え(🚺)て、あの(🐡)わびしさを友(yǒu )としていたよ(⛽)うな人(rén )はど(😨)こへ行(❗)ったろう、(🚨)とそれを(🐈)長い間の(🗯)疑(💾)問として残していた。年(nián )をとってみて、私(🛰)(sī )も他人(rén )の心(xīn )を読(👉)むようになった。あれはただ裕(🤞)福な人の(💗)邸ではなくて、若い時分(fèn )に(🚻)人(rén )一(📮)倍貧苦(🥝)をな(🆗)め尽(🌔)くした(🚤)人の住む家だと(🎪)気(💿)が(🎙)つい(🦋)た。
「次(🌠)郎ちゃんたち(🐢)のかあさんが今まで達者でいたら、幾つになってい(🎣)ま(🌌)しょう。」
「お(🈶)前た(🧔)ちはもら(💪)うことば(🐊)かり知っ(♉)てい(🐯)て(🙋)、く(💴)れることを知って(🎃)るのかい。」
「(📯)早(zǎo )昼は(🌁)やひ(📱)るで出かけるぜ。お前もしたく(🕑)を(🗓)する(🏡)がいい(🍗)ぜ。」
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