魯の楽長は、式(shì )場(chǎng )から自(🤡)分(🗨)の控(🅾)室に帰(guī )ると、少し自暴や(🧖)け気味(wèi )に、窮屈な(🌖)式服(fú )を脱ぎすてて、椅子により(🌎)かかっ(🐇)た(😓)。彼(🍈)は、自分の心(💙)(xī(🔀)n )を落ちつけようと(♌)して、(💻)その(🥐)芸術家らしい(🦑)青(😯)(qīng )白い頬(🗣)に、強いて微(wēi )笑を浮(👗)かべ(🎈)て見た(💴)り、両(🤽)足を卓(zhuó )つく(🈲)えの上に投(💇)げ(🧦)出して(♿)、わざ(✒)とだら(🏐)し(🐿)ない風を装って(🍵)見たりし(🙄)たが(👘)、そんなことでは、彼(🔩)の気持はどう(🗺)に(🍎)も(👃)ならな(👷)か(💾)った(⚫)。
しかし(🕋)、ただ(🚸)一人(🧠)(rén )の(🛠)門人で(👝)も見捨てるのは、決(jué )し(🐳)て彼(🍶)の本(🎫)意ではなか(🖥)った。そし(🤴)て、考えに考えた(🐉)末、彼は遂に一策を思いついた。それ(💳)は、仲(zhò(👝)ng )弓にけちをつけたがる門人たちを五六(⬆)(liù )名つれて、郊外(🌂)を散(⏰)策する(🏭)ことであ(💘)った。
季(💛)孫(sūn )きそん(🛃)、叔(shū(👬) )孫しゅくそん、孟孫(sū(😽)n )もうそ(🈚)んの三氏は(🚂)、(⛲)ともに桓公(gōng )の血す(🐻)じをうけ(🆗)た魯(👆)の御(🔁)三(🏛)家(🦕)で、世(❓)にこれを三桓(🕐)かんと称した。三(🚲)桓は、(🔻)代々大夫の職(🚎)(zhí(🏅) )を襲つぎ、孔子の時(🐀)代(🏐)には、相むすんで政(zhèng )治をわたくしし、私財(cái )を積(🤼)み、君(jun1 )主を無(wú )視し、(🀄)あ(🧔)るいはこれを(🍉)追放(🧙)するほど、専(zhuān )横(héng )のかぎ(🏴)りをつ(🏩)くして、国民怨嗟(jiē )の的になって(🎾)いた。
「無遠慮にいうと(🚄)、君(🛠)にはまだ邪(📝)心(😞)があるよ(🚼)う(㊗)じゃ。」(😍)
そこまで考(kǎo )え(😯)て(⛹)来(lái )て、樊(📌)遅は(😐)もう一(yī )度(dù(🛹) )「違わない」という言葉の意味(👗)を考えて見た。
と(🥀)、(🦗)孔(kǒng )子の声が(🚩)少し高くなった。
「(🐆)やはり(🚘)云えないのか。じゃが、わ(📁)し(🥘)には解(🍆)って(⛸)いる。」
「あれ(🌒)な(🍭)ら、(💲)大丈(zhàng )夫祭壇の犠牲いけにえになり(🌦)そ(🥒)うじゃ。」
「なる(👲)ほど――」
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