寿(shòu )平次はこっそりやって来て、ま(🤒)たこっそ(🐎)り妻(qī )籠の方へ帰って行った(🕶)。
「そう(🎐)言(🚽)えば、半蔵さん、江戸(hù )には(🎚)えらい話があります(♋)よ。わ(📃)たしは山村様(🕕)のお屋敷にいる人(rén )たちから、神奈川奉行の(🤐)組(🎸)(zǔ )頭くみがし(✒)らが(🏷)捕つかまえ(🕢)られた話(huà )を聞いて来ましたよ(♎)。どうし(😂)て(🛬)、君、こ(🙉)れは聞き捨(📌)(shě )て(🌦)になら(❤)な(👩)い(🏂)。その(🕸)人(🏨)は(😸)神奈川(🦇)奉行の組頭(🐧)だ(😋)と言うんですから、(🍇)ずいぶん身(shēn )分のある人(rén )でしょうね。親類(🔷)が長(👨)州の方にあって、ま(🏁)あ手(🌁)紙をや(🉐)ったと想おも(🐈)ってごらんなさい。親類へやるくらいですか(🆙)ら普通の手紙でしょう(🏢)が、ふとそれが探偵たん(👬)ていの手(shǒu )に(🏁)はいっ(☔)たそうです。ま(🧚)ことに穏やかでない御時(🚋)節がらで(🏳)、お(🎳)互いに心配(🏭)だ、(⛲)どうか明君(jun1 )賢相が出て(🏔)な(💰)んとか(🚙)始末をつけてもらいたい、そういう(🤤)ことが書い(🌁)て(🗽)あったそう(🏸)です。そ(😍)れ(🖲)を幕(👔)(mù )府のお(✖)役(🕴)人が見(jiàn )て、何、(🗿)天(⏮)(tiān )下が騒(sāo )々し(💮)い、これは公方様くぼうさ(👁)まを(🤘)蔑(📮)ないがし(🦋)ろにしたも(🔳)のだ、公方様以(🥫)(yǐ(👜) )外(🤞)に明君が(🔦)出てほしいと(🗡)言うなら(🏙)、い(📯)わゆる謀反人(🚏)むほんに(😛)んだという(🌲)こ(🚐)とになって、組頭はすぐ(🛹)に(🍱)お城(😅)の中(🏗)で捕(😸)縛さ(🕌)れてしまった。どうも、大変な(🥄)話じゃありませんか。そ(📄)れから組(zǔ )頭(tóu )が捕つか(🏬)ま(💴)えら(🌫)れると同時に家(jiā )捜(sōu )やさがしをされ(👿)て、当人は(🧝)そのま(😙)ま伝馬町てん(🔈)まちょうに入牢にゅ(🔺)うろうさ。なん(⏳)でもたわい(💳)ない吟(yín )味(🆙)のあった(🐢)あとで、組(zǔ )頭(🐤)は牢(lá(🎛)o )中(🐤)で切腹(🕡)を(✴)申し付けら(🖨)れたと言(yá(🎟)n )いますよ(👀)。東片町(dīng )ひがし(🤠)かたまち(🍊)のお屋敷(🍞)(fū )で(🥘)そ(🌠)の話が出(💾)(chū(🍏) )て(💼)、皆驚いていまし(🗿)た(🕧)っけ。組頭(🤵)(tóu )の検(jiǎn )死に行った御小人(rén )目(🖼)付おこびとめつ(🤠)け(🏚)を知(🤧)ってる(🧠)人もあのお屋敷(💥)にありましてね、(🌼)検(jiǎ(🕞)n )死(💁)には行(🔛)ったがまことに気(qì )の毒(🏑)だ(🛏)ったと、あと(🥙)で御(🏛)小人(🌻)目付がそ(🃏)う言(yán )っ(🏹)たそうです。あの話(🦊)を聞(wén )いた(💭)ら、なん(🌱)だか(🗞)わたしは江(📀)戸にい(👮)るの(🙋)が恐ろしくなって来ました(🥁)。こうして宿方の費(🍚)用(😷)(yòng )で滞在(😿)して(📎)、旅籠屋(🚦)の飯(🔽)を(🎙)食っ(🍗)てるのも気が気じゃありません(🚅)。」
「いずれ浪士は清内路せいな(🤸)いじから蘭あらら(🐸)ぎへかかって(📇)、橋場へ(🚍)出(chū(🕘) )て来(🧤)まし(😄)ょう。あれ(🕐)から(🔕)わた(🗺)しの家をめが(🏌)け(🧘)てやっ(〽)て(🤞)来る(📦)だろうと思うんです。もし来たら、わたしは旅人として迎(yíng )え(💉)るつ(🕯)も(✊)りです。」
森(🎦)がある。神社(shè )の鳥(niǎo )居(🔛)がある。昼(zhòu )でも暗い(😢)社頭(🤩)の(🔝)境内が(🧔)あ(🎸)る。何げな(🔍)く(🍎)その(📙)境内を行(háng )き過ぎ(🥩)よ(👪)うとして、小僧待(dài )て(💔)、と(🎊)声(📚)を(🌠)かけられ(📮)た一人(🈵)の少年(nián )があ(🤒)る。見ると(♟)、(🔳)神社の祭礼のおりに、服装(🤜)のみ(🆖)すぼらしい(🎌)浪人(rén )とあなどって、(🎺)腕(wàn )白(💄)盛(💥)(shèng )わんぱくざかりのいたず(🥞)らから(📇)多勢を頼みに(⛰)悪(🕠)口を浴びせか(🌆)けた(🌇)背の(🚏)高い(🅾)男がそこ(💜)にた(✏)たずんでいる。浪(〽)人(🦇)(rén )は(🕣)一(yī )人ぽっち(👵)の旅烏(wū )た(🍟)び(📫)がら(⏭)すなので、祭りのおりには知らぬ顔で通(🐔)(tō(😌)ng )り(🍱)過(🍣)ぎたが、(❇)そ(👅)の時は少年(🏆)の素(🍴)通(🐰)りを許さなかった。よくも悪口雑言あっこうぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日(rì )に自(zì(👀) )分を辱はずかしめたと(💐)言って、一人(📳)(ré(❓)n )と(📨)一人で勝負(🙌)をす(🙉)るから、(🔍)そ(👃)の覚悟をしろと(🐿)言い(🔀)な(🧘)がら(✖)、刀(dāo )の(📛)柄(🌑)つかに手をかけた。少年(👏)も負けてはい(🤒)ない。かねて(🧞)から勝(shèng )負の時(shí )には第一(yī )撃(jī )に敵(dí )を斬(💇)きってしまわねば勝てるものではな(🦉)い、そ(🔠)れには互い(😚)に(🔧)抜(😱)き合って身(shē(🍺)n )構え(🤗)てからではおそい。抜き打(⏮)(dǎ )ちに斬りつけて先手を打つのが肝要(🏊)だとは、日(rì )ごろ親(qīn )から言(yán )われていた少年(nián )のことだ(🍷)。居合(hé )いあいの(🧢)心(xīn )得は充分ある。よし、とばかり(🏰)刀の下さげ緒おをとっ(🥁)て襷たす(🤡)き(😢)にかけ、(✈)袴はか(📚)まの股(gǔ )立もも(📨)だちを取りながら先方(💭)(fāng )の浪人を見(jiàn )ると、(🎥)その身構えがまるで素人しろうとだ(🌋)。掛(guà )け声勇ま(🐦)しく(🕵)こ(🎂)ち(🤳)らは(🌾)飛び込んで行(🥃)った。抜き打ちに敵の(🚍)小(xiǎo )手こてに斬りつけ(🍪)た。あい(👝)にく(🕧)と少(💠)年(nián )のことで、一(yī )尺(chǐ(📇) )八(bā )寸(🥋)(cùn )ばかりの小脇(xià(🏧)n )差こ(🌈)わきざし(💡)し(👴)か差(📂)してい(💱)ない。その尖(jiā(💛)n )端せんたんが相手に触れ(🔖)たか(🛎)触れな(📏)いくらいのことに(💿)先(👆)方の浪(làng )人は踵き(⚓)びすを(👱)反かえして(💀)、一目散(sàn )に(🛫)逃(📎)(táo )げ出し(⚾)た(👍)。こちらもびっ(⛹)くりして、抜き身の刀を(💬)肩(🤹)にか(🔙)つぎ(🚱)な(👛)がら、(🚃)あとも見ずに逃(📱)げ出して(⬅)帰(🎁)った(🌖)と(📈)いう。これがわずかに(👺)十(shí(🖇) )六歳(suì )ばかりの当時(⛺)の水(🍆)戸(❇)の少(⛏)年だ(✂)。
それに(💱)しても、江戸(🍵)両国の橋の(💛)上から丑(🚭)寅(📃)(yín )うしとらの方(🙉)角に遠(yuǎ(🦂)n )く(🍛)望んだ人たちの動きが、わず(🕌)か一月ひとつ(⏲)き近くの間(jiān )に伊那の谷(gǔ )まで進んで(🉐)来よ(🍰)うとは半蔵(zāng )の身に(👔)しても(🚜)思(sī )いがけ(🍽)ないことであった。水戸の学問(wèn )と言えば、(🚯)少(🥅)年時代(✈)か(✔)らの彼が心(🦀)(xīn )をひ(📑)か(🍴)れたもの(🚹)であり、あの藤田東湖の(🔈)『正気(🐕)せいきの歌(gē )』(🥃)なぞを(🍦)好ん(🤧)で諳誦あんしょうしたころの(🌶)心は今(🔬)だに忘(wàng )れられずにある。この東湖先(🌉)生(shēng )の子(zǐ )息(🚓)むすこさ(🌹)んにあたる(❣)人を近くこの(🤙)峠の上に、しか(💓)も(🕓)彼の自宅に(🧘)迎え(🔓)入れよう(🔓)とは、思いがけ(🛒)ないことであった。平田門人と(🥁)しての彼が、水戸の最後のものとも言う(🚝)べき人(💽)(rén )たち(👯)の前(qián )に自(🥥)分を見つけ(⏯)る日の(🌲)こん(🏥)なふ(🔇)う(➿)に(🍙)して来ようと(🎃)は、(🚼)なおなお思いが(🍶)けないこ(💇)とであった。
「お(😪)前は(🏢)どこ(🕤)の者か。」と浪士がき(🔪)い(🗜)た。
(⚫)暁(xiǎo )あ(🐷)けの六つ時(shí )どきには浪(làng )士は残らず下(🎏)諏訪(fǎ(❗)ng )を(📑)出立した(🐇)。平出宿ひらでしゅ(🥐)く小休み、岡谷おか(🍬)や昼(🗄)(zhòu )飯の予(🌽)定(🎉)で(🐴)。あわただし(🧓)く道(dào )を急(⛺)ごうとする(🏘)多数(shù(🎎) )のものの(➗)中には、陣羽(yǔ )織の(🛑)まま(🍭)で大八車(🔣)だ(🔆)いは(👈)ちぐるまを押して行くのも(🌶)あ(⛱)る。甲冑かっちゅ(🤰)うも着な(❤)いで馬に乗(chéng )って行くのもあ(🌋)る。負(⚪)傷(shā(🥘)ng )兵(🔳)を戸(hù )板(🚹)で運ぶのもあ(🐁)る。もはや、大(dà )霜(shuā(🚪)ng )お(🕤)お(🌑)しもだ。天(tiān )もま(🛄)さに寒か(📴)った(🈶)。
(🏎)諏訪(fǎng )高島の城主諏(💤)(zhōu )訪(fǎng )因(📏)幡(fān )守いな(😁)ばの(🔠)かみは幕府閣(☝)老(lǎ(🥛)o )の一(📗)人(🛍)(rén )とし(📀)て江(🈚)戸表の(🍕)方にあった(🦉)が、急使を高(🤞)島(💾)(dǎo )城に送っ(🔙)てよこし(🆕)て(🤽)部下のものに(💌)防禦ぼうぎょの準(zhǔn )備(⛵)を命じ、自(zì(🌪) )己の領地内に水(shuǐ )戸浪(làng )士の素通りを許すまいとした。和田宿(🕌)を(🕠)経て下諏(🛹)(zhōu )訪宿に(♊)通(📔)ずる木曾街道(😌)の一部は戦闘区域と(👼)定め(🖋)られた(🍏)。峠(gǔ )の上にある東餅屋ひ(🐞)がしもちや、西餅屋に住(⛄)む町(💵)民(🌑)ら(😼)は立ち(🍫)退のきを命ぜられた。
別に(🎄)、半(🕳)蔵(⛹)(zāng )には、浪士の一(💁)行に(🤙)加(jiā )わって来るもので(👣)、心にかかる一(🏅)人(rén )の旧友(🌑)も(⏸)あった。平田(🐘)(tián )同門(mén )の亀(guī )山嘉治かめや(🗨)まよしは(⛳)る(🖼)が八月十四日那珂(📏)港なかみなとで(⛵)小荷駄(🎈)(duò(📛) )掛こに(💳)だが(🎧)かりとなって以来、十一月の(⏯)下旬までずっと浪士らの(💕)軍中に(🌈)あったこと(📥)を(🔫)半蔵が知ったのは、(🤵)つい最近の(💣)こと(🚇)である。いよい(😞)よ浪士らの行路が変(👹)更され、(🏴)参(🥒)州(zhō(📢)u )街道(dào )から(🕶)東海道(🕳)(dào )に向かうと見(jiàn )せて(😐)、その実は清(⏺)内路より馬(🍸)籠、中(zhōng )津川に出る(😙)と決した時、(📇)二十六日馬籠泊まりの触れ書と共にあの旧友が(🛁)陣(🎻)中か(〰)らよ(🚽)こ(😏)した一通の手紙でその(🛐)事(shì )が判(🤓)然(😃)はっ(😀)きり(🎹)した。それには(🐊)水(🚘)戸派尊攘(⛱)の義(🌗)挙(🗓)を聞(wén )いて、(⏺)その軍に身を投(tóu )じたの(☕)であるが、寸功なくして今日(🀄)(rì )にいたった(⛽)とあり(🎷)、(💆)いった(👶)ん(🏸)武(wǔ )田藤田(🍠)らと約した上は死生を共に(💀)す(🤑)る覚悟で(📮)あるということも認したた(💽)めてあ(🔪)る。今回下伊那(😰)(nà(🚔) )の飯島と(🚟)いう(🐺)と(❔)ころまで来て(💵)、は(🚃)からず同(🛸)門の(⛽)先輩暮(mù )田正(zhèng )香に面(mià(🈶)n )会(huì )することが(🐄)できたと(🤡)あ(🎖)る(💆)。馬籠(📜)泊(😳)(bó )ま(🎼)りの節はよろし(⏯)く頼む、そ(💐)の節(😶)は何年ぶりかで(✉)旧(jiù(🐙) )む(🐬)かしを語り(🤗)た(🚊)いともある。
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