○ 孔(👕)子(zǐ )が昭公は礼を知つていると答(🥔)えたのは、自(🌵)分の国(guó )の君(jun1 )主のこと(⭕)を他国の役(🔁)人の(🚊)前でそしるのが非礼(lǐ )で(🤕)あり、(🥐)且(⛏)つ(🔩)忍(🗽)びなかつた(⌛)からであろう。し(🍶)かし(🏓)、事実を指摘(zhāi )されると(🔟)、それを否(fǒu )定もせず(👓)、また自(😇)(zì )己辯護もせ(✅)ず、すべて(💴)を自分の不(bú )明に帰(guī )した。そこに孔子の面目があ(🍙)つたのである。
「先生の徳は(🔣)高(💫)(gā(🦅)o )山のような(🍷)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信(👟)(xìn )念(nià(🔠)n )は金石(shí )のようなも(🌮)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがた(🦄)いの(🤦)は(📗)先生の(👢)高遠(🥧)な道だ。前にあ(🌒)る(🚇)かと思うと、(😱)た(👠)ちまち後ろにあ(🍲)る(🚂)。先(🤧)生(🕞)は順序を立てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、わ(👣)れわ(🚠)れの知(🔐)識(🎋)をひ(🛒)ろめ(🦔)るに(🍐)は各(㊙)種の典籍、(🤵)文物(💀)(wù )制(zhì )度(🏸)を以てせられ、われわれ(🤹)の(😮)行(há(🏕)ng )動(🔃)(dòng )を規(guī(🥒) )制するには礼を以てせられ(✅)る(🐝)。私は(⏳)そ(🤲)のご指(🎲)導(dǎo )の精(jīng )妙(miào )さに魅(😰)せられて(💻)、(🙁)やめよ(😫)うとしてもやめることが出来(📬)ず、今日まで私の(🚂)才能のかぎ(🏅)りをつくして(🚑)努力(🚽)して来た。そ(🍳)して今では、(🥕)ど(🚨)うなり先生の道の本(👌)体をはっきり眼の前に見るこ(🕝)とが出来(👤)る(🥞)ような気がする。しかし、いざそ(🌞)れに追いつ(⏱)いて捉えようとす(📡)ると、やはりど(🦑)うにも(😗)ならない。」(🐺)
二七(qī(😨) )(一七四)
○(🐶) 巫(⛵)馬期==孔子の門人。巫馬(mǎ )は(🖖)姓、(🏤)期(qī )は字、名(🏀)は施(し)(😾)。
曾先生が病気の(😻)時(🏯)(shí(🏾) )に、門人た(🎎)ちを枕頭に(🎁)呼(hū(🕦) )んで(🥇)いわれ(👜)た。―(🎑)―
二六(二三一)(🆚)
○ 陳(😧)=(👗)=(🚙)国名。
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