(やっぱり、(🎓)あ(🏯)の眼(yǎn )だ。)
孔子は答をうな(🍣)が(🔺)した(🔱)。しかし樊遅(chí(😋) )は(🌋)もう一度「はあ(🎡)。」と答えるより仕方がなかった(🕢)。
「な(✴)る(🏅)ほど――」(🔧)
或ひと曰(🎚)く(🎄)、雍(yōng )ようや仁にし(🍸)て佞(🚮)(nìng )ねい(🍞)ならずと。子曰く、焉いずく(🐕)んぞ(🕤)佞を(🥖)用いん。人に禦(🗾)あたるに口給を以(yǐ )てし(🍱)、し(🛂)ばしば(👆)人に憎まる。其の(🔁)仁(rén )なる(🐱)を知らず、(🌛)焉(👛)くんぞ佞を用い(⚡)ん。
(そうだ、あ(🛡)の眼だ!)
「で、わ(👉)しは、(🏓)違(🀄)わないよ(🚆)う(🤼)になさるが(👗)よい、と答えて置いた。」
樊遅(🏏)(chí )は、案外(👓)(wà(🍎)i )平凡(🤸)だ(🚍)という感(➡)じ(🥙)がして、こんなことなら、あんなに考え(🚴)るのではなかった、と思っ(🔂)た。
そう思うと(🚶)、彼(🙄)(bǐ )の心(xīn )臓は(🛤)、一滴の(🔁)血も残(🏇)さ(⤴)れていないかのように、冷たく(🐑)なっ(🛎)た(🏴)。
「なる(🍒)ほ(🐄)ど見(🧞)事(shì )な牛で(🥨)ございます。」
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