大(dà )河は第五室(shì(🚁) )の(🌵)列(liè )の一番うしろ(📠)にすわ(㊙)って(🏬)いた(♈)。し(🧚)かし、ただ静かに瞑目(mù(🦓) )めいもく(🥗)してい(📈)る(🔷)だ(😽)けで、その顔(😉)からは、かれ(🚚)の気持(💵)ちがどう(🤦)動(🎌)いてい(🍒)るかは、すこしもうかがえ(📭)なかっ(💍)た。
朝(cháo )倉先(🎿)生(🚁)は、しかし、どんな悪(🛰)い状態(🤣)があらわ(🐜)れて(🗓)来(lái )て(🔎)も、す(🏼)ぐ(😃)そ(💦)の(🦃)場でそれを非(🐞)(fēi )難するこ(🌆)と(👶)がなか(🚊)っ(❓)た。す(👷)べてをい(🏧)ち(🏃)おう成(🏠)(ché(🔯)ng )り(🌨)行(háng )きにまかせ(🏃)、行(🔠)くところ(🏎)ま(🥄)で行かせてお(❌)いて(🕚)、あとで、―(📳)―た(🕉)とえば食(shí )後(🐊)の雑(zá )談(tán )や、夜(yè )の(🍽)集ま(♐)りなど(📷)の際に、――(💎)それを話題にして、みんな(🥤)といっしょに(🚑)、(🍯)そ(🏵)の原(🎦)因結(🏡)果をこまか(🎆)に究(🕝)明し、その究明(míng )を(🏐)とお(💊)し(🐚)て、共同生活(huó )の基(jī )準になるよう(🍧)な原則的な(🐘)も(💺)のを(🐰)探(tà(🐳)n )求する、といったふ(🥚)う(💇)だったのであ(✖)る(🌻)。
(🍫)先(xiān )生は、そ(🚞)う(💁)言って、次郎に(💜)目く(🐇)ば(❣)せした。次(🏕)郎(🐡)は待ちか(🎼)まえていた(⬇)よ(🚥)うに(🦄)、自分のそばに置いていた紙袋か(🗾)みぶくろから(🚸)、ガ(📎)リ版の印刷(🎢)物(wù )を(🏞)とり出して、みんなに配布(🧑)し(🌞)た。
「飯(🈸)島なんかも、(🚌)そうだろう。」
越前永平寺えちぜ(🤒)んえいへい(🌿)じに(⏰)奕堂(🎵)えきどうという名(mí(⏰)ng )高い和尚おしょ(😒)うが(🈯)いたが(🥤)、あ(👞)る朝、しずか(📮)に眼(🔪)をと(📥)じて、鐘楼(lóu )しょう(😚)ろうからきこえて来る鐘かね(👹)の音ねに耳を(📂)すま(💜)していた。和尚は、今朝の鐘(🏖)の音(yīn )には(🔠)、いつもにない深いひびきがこも(🆘)っているような(😦)気(qì )がしたのである。
「い(🔗)や、そうではあるまい。世(shì )の常の心(✉)では、ああは(⌛)つけ(⏪)るものではな(🏺)い(🏿)。わ(📤)しの耳には、(🐺)その(😟)まま仏界ぶつかいの妙音(🚉)みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくな(🖕)ら、あのよう(🐆)につ(⏳)きたいも(💰)のじゃのう。何も(📅)遠慮えん(🤳)りょすることはない。みんなの心得にもなるこ(🎦)とじ(💰)ゃ。かくさず、そ(⚡)なたの気持(chí )ちをき(♉)かせてはくれま(🧤)いか。」
「ほう(🎢)、お前か(🚩)、今(🎛)朝の(🍖)鐘をついたのは(🧠)。……(🍿)で、どのような気持ち(🔌)でつ(🌉)いたのじゃ(❌)な。」
(🤚)大(🦊)河は第(dì )五(🥧)室(⚪)の(🏃)列(liè(🛤) )の一番うしろにすわってい(😭)た。しかし、た(🕝)だ静(♿)かに瞑目め(🍿)いも(🕠)く(📢)しているだけで、その顔からは、か(✖)れの気(🔖)持(➿)ちがどう(🐽)動いているかは、すこしもう(😞)かがえな(🎗)か(😸)った。
「ええ、でも、まだ(✋)だれも起きた様(🔹)子(zǐ )がない(🚺)んです(👷)。」
次(🧡)(cì )郎は、思いきりド(👃)アをあけ、
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