陽貨は、(🌸)座(zuò )につくと、いかにも熱(👏)(rè )意のこもったような口(💛)調で説き出した。
「もしそ(🐼)う(🏝)だとすれば、(🐩)それ(💖)が君(🤔)(jun1 )の邪(❎)心という(🌄)も(🈚)のじゃ。君の心の中で(🍥)は、(📒)この孔丘という(🐚)人間(📂)(jiā(🏬)n )が、いつ(🚨)も対立的な(🧐)ものになって(⬇)いる。君(jun1 )は、(🚨)はっ(🛴)きり意(yì(🤤) )識し(🤢)ていないかも(🈷)知(🍡)れ(🕒)ないが、君の奏楽に(⛸)とって、わしの存(cún )在は一つの大きな障碍なの(🎣)じゃ。君の心(xī(🛫)n )はその(🌬)ために分裂す(🐢)る(🍋)。従って、君は完(🎏)全に君の(😯)音楽に浸(jìn )りきること(😕)が(🧕)出来ない。そこに君の失敗(🛸)の原因(🌶)がある。そ(🔝)うは思わないかの?(🤽)」
「司空様がお呼びでございます。」
或ひと曰く、(🖕)雍ようや仁にして(🙈)佞(⌛)ねいなら(💼)ず(💷)と(🤣)。子曰(👎)く、焉(🌑)(yān )いずくんぞ(🗣)佞を用いん。人に禦あた(📕)るに口(kǒu )給を以てし、し(⛸)ばしば人に憎(〽)ま(🐦)る。其の(🤵)仁(❣)なるを知(zhī )らず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん(📧)。
「比(🐒)類(lèi )のない徳(🔼)を(🐋)身(shēn )に体し(💐)ていな(🗂)がら、国(guó )の(🆒)乱(luà(🚎)n )れ(😂)る(😘)のを傍観して(🎸)いるのは、果して仁(rén )の道に叶(🍈)(yè )い(🈹)まし(🔬)ょうか。」
門人たち(💯)は顔(🏰)を見(jiàn )合せた。犠牲(🎧)にす(👚)るには、毛(🛩)色が(🚷)赤(🎬)くて角が(⚡)立派でさえあれば、それでいい(🛩)とさ(🤓)れている。これまで牛(niú )の血統(👬)が(👭)問(wèn )題にされ(💊)た例た(🍀)めしを(♏)き(👤)いたことがない(❣)。何で、孔(🔼)子(zǐ )が(🎍)そん(🗑)なことを云い出(chū )し(🤲)たものだろう(🍅)、と(🈸)彼等は不思議に(👸)思った。
「しか(🎦)し、そんな意味なら、今(♓)更先(xiān )生に云われなくても、孟(mèng )懿子(🏆)(zǐ )もわかっていられ(🥣)る(🚈)でし(🎛)ょ(⛲)う。もう永いこと礼を学(xué )んでいられるの(😅)ですから(🙅)。」
門人(🍁)たちは、(🐶)孔子が犠(🔐)牲を探すた(👱)め(🐿)に(Ⓜ)、今日自分た(🤡)ちを郊(jiāo )外に連れ(⏯)出し(⏸)たの(🧔)だと思(📑)った。で彼等は元(🕣)気(🥅)よく合(💧)(hé )槌をうち(🗜)出(🚆)した。
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