「それ、本(🥩)當(🎂)か(🔬)?」
年(🎦)寄つた(💍)百(🌞)姓(🐠)達(🦏)は、(💹)どんなことがあらうと、全くそ(❔)れは文(🎂)(wén )字通り「どんな事」(🏮)が(👵)あらうとたゞ「仕方がない。」さう何年も、―(👯)―何十年(🔏)も思(🥠)つて(🤽)き(😟)て(🛬)ゐた。
「あ(👔)りませんか。」(✖)
源(🖐)(yuán )吉達は、もう雪も固(gù )まつ(🐷)たので、(🖱)山(shān )へ入る時期(🏴)だ(👥)つたけれども、この方が片(piàn )付くまで行(háng )けなかつた。それ(😒)に今では皆(🦀)、(🍋)そんな處で(🗑)ない、と思ふほ(👭)ど(🦏)、興奮してゐた。石山の家(🐟)(jiā )に寄り合(hé(🗳) )つて、色(😬)々の話を(📏)きいた(👘)りしてゐ(🖲)るうちに、殊に若い(👄)百姓な(🍷)ど(➿)は、「地主つて不埓(liě )だ(🎵)!」(❓)さういふ理(lǐ )窟(🚃)(kū(⬇) )の根據が分つてくる(🚰)のが出てき(🌙)た。始め「(😾)さ(🌖)うかなア」(🔄)と思つて、フラ/\(🐗)し(🍡)た(🍤)氣持(chí )のものが、「野(🐯)郎(láng )奴(nú )」などと云つてきた。澤(🌝)(zé(🥘) )山(shān )集(🥓)(jí(🆗) )るこ(🎚)とが(👆)あると(🥏)、(🌜)校(😕)長先(👜)生(🚙)は、手振(🍷)(zhèn )り(🥏)や、身振りま(📸)でして、「佐倉宗五(🏸)郎」(🥇)や「磔(✝)(zhé )茂左衞門」な(⬆)どの(🏞)義(yì(🏈) )民傳を話してきかせた。それが、處が(🦏)、理窟なしに百姓の頑固(😻)な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ(🚝)入(rù )つて行(🖲)つた。そ(⏪)れから、笑談(tán )のや(🚪)うに(🚒)、「北海道の宗五郎」といふ奴が(🕳)、(🕧)何(hé )處(chù )かか(🔐)ら一人位は出たつ(😄)て惡(🕒)くないだら(😚)う(🐷)さ、と云つ(🐱)た。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面(miàn )目(📋)に、(😠)考(🔽)へこんだ。
本(běn )當は(👵)十日(🛂)(rì )も前(😺)に、「こつ(🧚)そり(🍉)」歸つてきてゐたの(🍲)だつた。お芳(👕)の(🍬)父親は家(jiā )に入れないと云つた。貧(pín )乏百(📺)姓には(🥉)、寢て米(🚈)を食ふ厄(🚭)介物でしか(🆒)なかつ(🤱)た(🐀)し、もう(🍍)少し(🥃)たてば(📡)、それに(⛅)もう(🚈)一つ口が(⏮)殖える。とんでもないもの(👌)いりだつた。そして又(yò(🎏)u )そんな不しだらな「女郎(láng )」を家(🧘)には置(zhì )けない(🚑)、(🏟)とぐ(👩)わんばつた(🌞)。お芳(fāng )は(🐘)土間(jiān )に蹴落され(🤤)た。「物(🚜)置(zhì )の隅ツこでもいゝか(🍕)ら。」お(🏴)芳は、土べたに横(💟)坐りになつたまゝ、(🧙)泣(🖊)い(💤)て(🎊)頼んだ。―(💞)―
母(📫)親(🤫)から、源吉が聞いた(🐣)こと(😁)だが――(🅱)その頃父親が時々(🐖)眞夜(💎)(yè )中に雨戸をあけて外(📦)へ(🤞)出て行くこ(🏁)とがあつ(⏳)た。母親は、用を達し(🍱)に(📽)行くのだらうと、初(😘)め(📨)思(✴)つてゐると、(📨)中々歸つてこ(✨)なか(🔹)つた。一時間も二時(🔡)間(🤳)も歸つて來ないことがあつた。母はだん/\變に思(sī(📭) )つ(🌱)て、そ(❕)れを父(fù )にきい(🈂)た(🤮)。父(🛒)は笑(xiào )つ(🎒)て、「畑さ行(háng )つて來るんだ。」と(🦖)云つた。それ以上(shàng )云はな(👟)かつた。
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