「團結(🏄)だ! 團結だ! 一(👚)人(🥈)(rén )も殘(🏗)らず團結(🔖)だ!」
(🍺)こ(🐧)ゝに働いてゐる人達は、百姓(xìng )のやうに、貧乏はして(🏭)ゐても、何處(chù )かがつしり(🥐)したところ(⏭)がなくて、青白(⏸)くて、(🚊)病身ら(🎢)しく(🧐)て、いつでもセキを(🛑)してゐる。俺(🖋)は、そのことを(🎵)考(kǎ(🤹)o )へて(🍄)、暗い氣(qì )持にな(🤘)つて(🥑)ゐる。石狩川(chuān )の大平(🆚)(pí(❗)ng )原に(🚞)ゐた方(fāng )が、と、(💙)きまりき(🈂)つた愚痴(🥀)(chī )が、此頃(📷)出か(🐓)ゝつ(😦)てゐる(😾)。本當の(💜)ところ(📿)、其(qí )處(chù )の生活(huó(🥎) )も亦いゝも(🥚)ので(🤷)はないが。
「覺(jiào )えて(💹)ゐやがれツ!」向き直つ(🎮)て(😺)、タ(🎢)ンカ(🎉)を切つた。
一(yī(🛑) )人々々、そこか(🐕)ら呼び出され(⬅)て、取(qǔ )調べら(🌨)れた。ド(🐥)ア(🕰)ー越(🌇)しに(🦓)、ピ(🖌)シリ/\(🏰)と平(🍍)手でな(🥁)ぐり(🍍)つ(🛏)ける音(yīn )や、大き(🦗)な身(shēn )體(🏚)がどつかへ(☕)投げられたや(😕)う(🗿)な、肉が直接ぢかにぶち當る變に鈍い、音が、はつきり(🎂)聞えて(🌁)きた。低くうなるのや、鼠でもふみ(🚛)つけられたやうな叫(jiào )聲なども(🔄)聞え(🚪)た。その度に、(✍)皆(jiē )は思はず息(xī )をのんだ。だが、然したゞ不安な眼差しを、互(🥁)ひに交はすことしか(🎐)出來なかつた。荒(huāng )々(🥕)しく戸が開(kā(🧞)i )くと、よろ(💭)/\になつた百(🤑)姓(xìng )が、つツ飛ばさ(🕔)れるやうに、のめ(🦉)つて入つて(💭)きた。
(😰)源吉は然(rán )し母親(🎣)の云(yún )ふこと(🛋)には、別に何んとも、たて(🥄)をつくや(🛤)うな事は云ひもせず、しも(🔨)しなか(🛄)つた。ム(🏨)ツシリして(🍩)ゐ(🍦)た。ことに、源吉(jí )は(〽)、この(🅾)事があつて(🏯)から、ずウ(㊙)と、何時(🌄)もの(❎)ムツシリがひどくなつてゐた。母親(🈹)にはそ(🙌)れが(🚰)分(fèn )つ(👢)た。源(👥)(yuán )吉(🌬)は、ひどくムツシリし出す、その次に(🎖)は何かキツ(📓)トい(🥅)ゝ(🔐)ことがなかつた。大き(🧕)な(🌜)こ(🖍)と(🎣)をやら(🕸)か(🗺)す前、(🧚)源(🥏)吉は鐵の固(gù )まりの(⛪)やうにだまりこ(⬛)くつてゐた。母親はそんなこ(🌸)とが無(👱)ければ、とそればかり思つ(🤠)てゐ(🕟)た。だから、何時(shí(🎣) )もの愚痴が母親の口か(🍏)ら出た。
「お芳、隣りの、(🏼)あ(👢)の(🧔)、な(🏏)んてか、(🤘)―(🌩)―石か、――石だべ(🎓)、(🔶)石(🏙)さ(🌇)云つたどよ、さうやつて。」
源(🔀)吉(😆)は、(👱)何(hé(🌁) )かし(📱)ら亂暴に(👁)、ブ(🕯)ツキラ棒(bà(❕)ng )に云(🥒)(yún )ふ(🤤)と、母(🙇)親(qīn )の(🏡)そばから荒(🗂)々しく立つた。
「何(🐆)(hé(🎛) )んだ(🔕)ベラ棒(bàng )奴! ウン、野郎!」さつ(🚋)きの(🤱)、醉拂つた(🧛)百(bǎ(🕧)i )姓が又(🌱)身(shēn )體(⛪)をヨロめかして、壇に(🗳)上(🔖)つてきた。「何云つてるんだ(♐)い。老ボレ。そ(🍅)つ(🀄)たらごどで俺(⏰)(ǎn )だ(💪)ちの貧乏どうし(🌇)てくれ(😙)る(🌧)んだい(😄)。」
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