本當(🧣)は十日も前に、「こ(😹)つそ(👈)り」歸つてきてゐたのだつた。お芳の(🛐)父親は家(jiā )に(🕵)入(rù(🔌) )れないと云つた。貧(🚮)乏百姓に(🔊)は(⛸)、(🍊)寢て米を食ふ厄介物で(🦂)しかなか(🈂)つた(🆒)し、(🐷)も(👠)う少し(👭)たてば、それ(🚴)に(🏂)もう一つ口(🐴)(kǒu )が殖える。と(🍝)ん(🌿)でもないものい(👐)り(👓)だ(🚣)つた。そ(🥇)して又そ(💜)んな不しだらな「女郎」を家には置(zhì )けない(🥌)、(🚗)とぐわ(📦)ん(🔍)ば(🍿)つた(🌚)。お芳(🍹)は土(tǔ )間に蹴(cù )落され(😏)た。「物置の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土べた(💝)に横坐り(🚃)になつたま(🏦)ゝ、(🚓)泣いて頼ん(😨)だ。――
由(🍪)はギヨツとしたやうに、(🌺)四(sì )圍(wéi )あたりを(😼)見た。
顏(yán )を見知(🧕)(zhī )つて(🧜)ゐ(🎚)た踏切(qiē )番(🧢)が、柄に卷い(🖊)た白旗をもつて(🍬)、出てきた。
石(shí )山が大(🔏)聲をあげ(🧛)て聞いた。そ(📺)れで、(🤴)一寸靜かにな(🍑)つた。
源吉の(💿)胸(xiōng )一(📥)(yī )杯は、そ(🆙)のまゝ、この吹(chuī )雪(🎐)の嵐と同じやうに荒(huāng )れきつてゐ(🧛)た。
校(👟)(xiào )長先(xiān )生(🤪)はそれからしばらくして、イガ栗頭(🔳)をゴシ/\(🛄)か(🍈)きなが(📄)ら歸つて行(háng )つ(🚆)た。表をあけながら、「ウツ、寒い(🆗)。」と云(yún )つて、袂に手を(🧤)ひつこめた(🐚)。戸(hù )が(🚻)しまつて(📆)から(🐂)す(🏃)ぐ家の側で、先(🔃)生(shē(🥋)ng )の小便をしてゐる音がした。
初(chū )め、源吉は、お芳(fāng )が(⤴)歸つてきたとき(🏐)いた(🥝)とき(🥓)、カツ! とした。拳固をぎ(📻)り/(👄)\握り(🎂)しめ(🙉)ると、(⌛)「畜生ツ(❔)!」と思つた。一思ひに(💺)と思(sī )つて、飛び出さうとさへした。
(🐱)巡(🍻)査が云(🏍)ふ(🍡)のも(🤠)、何處(🥩)かや(♎)つぱり一(yī )皮隔て(📱)た處から聞(wén )え(🌼)て(😎)くる氣(🏔)が(🌂)した。
源(yuán )吉(jí )達は、(😵)もう(🎞)雪(🐟)も固まつたので、(♒)山へ入る時(shí )期だつ(🍹)たけれども、この方(fāng )が片付くまで行けなかつた。それ(🚳)に今では皆、そんな處でない、と思ふほど、(⛏)興(🥤)奮(🆑)してゐた。石(🛩)山の家に(🥎)寄(jì(🍶) )り(🤾)合つて(🥨)、色(sè )々の話を(🥔)きいたり(🕖)して(🌩)ゐる(📰)うちに(💔)、殊に若(ruò(💦) )い百(bǎi )姓な(🏑)どは、「地主つて不埓だ(🔜)!」(👨)さ(🔶)ういふ理窟(📳)の根(🛢)據(jù )が(🔼)分つてくるの(🥑)が出てきた。始(shǐ(✈) )め「さうかなア(🍣)」と思つて(🎓)、(🥘)フラ/\し(👙)た氣持(chí )のものが、「野郎(láng )奴」(🚥)など(🖖)と(🍜)云(🚔)つ(⏯)て(📄)きた(😲)。澤(🤠)山集ることがあると、校(xiào )長先生は(🐄)、手振りや(🛌)、(🍐)身振り(🌴)まで(🆎)して、(🍶)「佐倉(⬇)(cāng )宗五郎(🥙)」や「磔茂(🐂)左衞門」な(👖)どの義民傳を話してき(🏦)かせた。それが、處が、理窟(💓)なしに百姓の(🅱)頑固な岩ツこ(🎊)ろのやうな胸のすき間々々から、に(🚞)じみ(💗)入つて行(🈹)(háng )つた(😳)。そ(🏴)れから(🐄)、笑談(🥎)のやうに、「(🧦)北(🏳)海道(🤠)の宗五郎」といふ(🥠)奴が、何(🛳)處かから一(🍜)人(🧀)(rén )位は出(🤡)たつて(⌚)惡(è )くないだ(🐚)らうさ(💫)、と云つ(🚓)た。す(👭)ると、朴(🔈)訥な百姓(xìng )は、眞(🏻)面(miàn )目に、考へこん(🧥)だ。
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