ところが、ある日(📩)(rì )、樊遅が(🦓)孔子(😄)の供をして(😛)、馬車を(🎩)御すること(🥤)になった。樊遅は孔子の若(ruò )い門(🐫)人の一(🛶)人である。武芸(🤳)(yún )に秀で(📿)て(🐠)いる(🏠)ために、孟孫子(🕥)に愛(ài )されて、(✋)しばしばそ(🍑)の門に出(🚙)入(🦅)する。孔(🏇)(kǒ(🚹)ng )子は(🔠)、彼ならば、自分の意志(🔬)をはっき(✊)り孟懿子(💩)に伝えてくれるだろう(🎭)、と考えた。
と(🥉)いったことを思い起した。孔子(🍝)は或は、自分を「(🛒)人(🥘)(rén )君の風(🚘)(fēng )がある。」などと讃め(⛅)て、(🎷)そ(🏀)の(🍶)実、何(🌃)かの欠点を(🏓)婉曲に諷刺(🎇)している(💳)のではあるまいか(🧓)。そう(🦖)い(🦓)えば、(🐮)世間では(🛥)、子桑伯(💶)(bó )子(⚡)しそうはくしと自分(📌)(fè(📹)n )とを、(🏛)同じ型の人物(🥈)だと評(píng )しているそうだ。子桑伯(🌨)子(❎)は物(⚽)(wù )にこ(⛳)せつかない(💮)、いい男だが、少(🕛)し大(dà(🤚) )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xián )いが(🍬)ないでもな(👩)い(🏕)。或は自分にも(📣)そ(👑)んな(🐂)欠(😢)(qiàn )点(diǎn )があるのではなかろ(🍯)うか(🕯)。自分だけで(🔉)は、そんな事が(🐋)ないように気をつ(🔃)け(💼)ているつも(🍛)り(🎙)ではあ(✉)るが(📉)。――彼(🎉)はそんなことを考え(♟)て、讃め(🏡)られたために却って不安(ān )な気持になるのであ(👅)った(🙏)。
7 (🏖)子曰く、(🆙)君子は人(👙)の美(🚋)を成し、人の惡を成さず(🍈)、小人(ré(🗄)n )は是(🗼)に反(fǎ(🔈)n )すと。(顔(yá )淵(yuān )篇(💿))
3 子夏(🗺)、孝(🎌)を(🎵)問(🏥)う。子(zǐ )曰く、色難(🥃)し。事有るときは弟子其の労(⏸)(láo )に服(💗)し、酒(jiǔ(📤) )食有るときは先(xiān )生に饌す。曾(💌)て是を以(yǐ(🕳) )て孝と(🍌)爲す(🔂)かと。((🍛)爲(wèi )政篇(piān ))
「仲弓もこ(👼)の(🌎)ごろは仁者(🎓)(zhě )の列には(📱)いった(💲)か知(🙇)(zhī(🚚) )らない(😰)が、残念(niàn )なこ(📮)とには弁(biàn )舌の才がない。」
「なる(⌛)ほど(🥝)、よくわかりました。私もなるべく早(zǎo )く、よ(🥕)い(📓)君(🌝)主(zhǔ )を(🗓)み(🕉)つけて仕えたい(📒)と(🗼)存じています。」
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