里人(ré(🆚)n )の(🐀)注意(🛢)は、まったく市(🥤)九郎(láng )の身(shēn )辺から離れ(🎥)てしまった。こ(🧦)とに洞窟が、深(shēn )く(📸)穿(🈳)たれれば穿(🛰)たれるほど(🍦)、その奥深(shēn )く(🍷)槌を(✊)振う[#「奥(🥔)深く槌を(🖼)振う(🍒)」は底本では「奥深く(🉑)振う(⤴)」]市九郎(láng )の姿は、行人(🎫)の(🌛)目か(👄)ら遠ざかってい(🧝)った。人々は(🈚)、闇のうちに閉(bì )され(💸)た(📧)洞窟(🌒)の中(🌶)を透し見ながら、(🎬)
市九郎(👋)は、こ(🎠)の紛擾ふんじょうが(🏾)無事に(🌝)解決が付く(🕍)と、それによって徒費(fèi )した時(😪)間(💇)がい(🏳)かにも(😐)惜しま(👋)れるように(🥑)、(🐄)にじりながら洞窟の中へ入(rù(💄) )っ(📛)ていった。
実(shí )之助(🌂)は、十三(🧓)になった時、(🦅)初(chū )め(🚐)て自(💚)分(🥟)(fèn )の(🏐)父(👨)が非(🕗)(fēi )業の(🚫)死(sǐ(🍠) )を遂げたこ(🦓)とを聞いた(😮)。こと(✍)に、相(xiàng )手が対等の士人でなくして、(🥚)自分の家に養われた奴僕ぬぼ(💡)くで(😩)あ(📼)ることを知ると、少年の心は、(🐼)無念(👂)の憤いきどおりに(🌂)燃(📹)えた。彼(👻)は即(jí )座(zuò )に(👶)復(🖍)讐(🐻)(chóu )の一義を(😽)、肝深く銘じ(🦁)た。彼は(🥕)、馳(chí )せ(🗜)て柳(liǔ )生(🛫)や(🐰)ぎゅう(🚰)の道場に入っ(⛳)た。十(shí )九の(📷)年に、(🤣)免許皆伝(🖨)(yún )を許(xǔ )されると、彼(bǐ )はただちに報復の(🔰)旅に上ったのである(📲)。もし、(👓)首尾よく本(běn )懐(🕞)を達して帰れば、一(yī(☕) )家(📛)再興の肝煎きもいりもしよう(🌧)と(🤴)い(🏷)う、(👍)親類一同の激励の言葉(yè )に送(🐞)ら(🏀)れ(🧦)な(😍)がら。
医学の心得(dé )の少しもない信一郎にも(🌫)、もう青年の(🗞)死(🏰)が、単(📥)に時の(💦)問(wè(🔭)n )題であることが(😄)分(🍤)った。青年(nián )の(🥍)顔(yá(⚫) )に血(xuè )色(sè )がなかった(🥛)如(🦊)ごと(🐗)く、信一(🉐)郎の面おもて(🌗)にも、(🌹)血の色がなかった。彼は、(🔅)彼と偶(🤶)(ǒu )然知(zhī )己(jǐ )に(🦇)なっ(🍩)て(✈)、直ぐ(🐪)死に(🎸)去って(🕑)行く、(🎮)ホン(😗)の(🦁)瞬間の(⚽)友達の運(yùn )命を、(🤷)じ(🤯)っ(👚)と見詰(😦)めている外はなか(🌪)っ(🙊)た(⚽)。
「いかさま(🔏)、(🙎)中川様(yàng )の御子息、実之(🦏)助様か。い(🎸)や(🅱)お父上を打って(🏿)立(🥉)ち退(🔧)(tuì )いた(⏲)者、この了海(🔽)に相(🥊)違(wé(➗)i )ござりませぬ」と、彼(🏏)(bǐ )は自分を(😠)敵と狙(jū(😢) )う者(zhě )に会った(➕)というよりも、旧主の遺児わすれごに会(huì(🥘) )った親しさをもっ(📃)て答(dá )えたが、実之助は、市(🍚)九(📿)郎(láng )の声(🍀)音(yīn )こわね(🚊)に欺かれてはな(🚎)らぬと思(👩)った。
「お母(mǔ )親さん(💀)ママン!」と声(shēng )高(🍺)に呼びか(🍱)けた(🍁)外(wài )に(📨)は(😤)、乗合の人(⭕)々は、(🚀)銘々に何かを(📞)考えているらしか(😱)った。
「湯(tā(📊)ng )河(hé )原まで(🛹)じゃ、十五円で参りましょう。本当(📢)なれば、(⛺)もう少し(🛄)頂くのでございます(👬)けれども、此方(💎)(fāng )こっちから(🕓)お勧めするのですか(🐡)ら。」
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