日本《無料 無 修正 動画 投稿》1行目ライン
無料 無 修正 動画 投稿あらすじ
「私が(🔓)何(hé )を知って(🍩)いよう。何も(🍭)知っては(👊)いないのだ。だが、(🐺)もし、田(⛺)舎(shè(🤨) )の(🔐)無知(🈚)な人が私(sī )に物を(🌊)たずねる(🎣)ことがある(🖌)とし(📢)て、そ(🦐)れが本気で(🧑)誠実(shí )でさ(🚑)えあ(🍺)れば(🙇)、私は、物事(🔉)の両(🆖)端をたたい(🌊)て徹(💆)(chè(✒) )底(dǐ )的に教えて(💛)や(🐺)りたいと思う。」(⏯)
二一（(⛸)二二(🎖)六）
先(xiān )師(🚥)は(🙂)それだけいって退(tuì )か(🖐)れた。そ(🉑)のあと司敗は巫馬(mǎ )期ふ(😀)ばきに会釈(♐)し、(🎒)彼を自分の身(shēn )近か(👣)に招いていった。―(🌎)―。
「もとより天意にかなった(🔸)大徳のお方で、まさ(🎧)に聖人(ré(☕)n )の域に達(dá )しておられます。し(🤰)かも(💾)、(🍐)その上に多能(👶)で(🀄)もあ(📗)られ(🕶)ま(🥟)す。」
「君子(👂)は気(🏷)持(chí )がいつも平(🗾)和(😘)(hé )でのび(🔫)のびとしてい(🤳)る。小人は(♐)い(👹)つもびく(🐔)びくし(💿)て何かにおびえ(👺)ている。」
○ 原(🛸)文の「固」は、「(👫)窮屈(🙂)」でなくて「頑(😥)(wá(🌅)n )固(gù )」だという説もある。
「無知(⛏)で我流の新(🎭)説(shuì(😧) )を立(🛍)てる者もあるらし(✌)いが、(🕊)私は絶対(👙)にそ(💺)んなことはし(🚭)ない。私はな(⛄)る(🧣)べく多(duō(🥢) )くの人の(🌓)考えを聞いて取捨選(🥩)択し、なる(⬅)べく多く実際(📰)を見て(🕣)それを心にとめておき、判(🎴)断の材(🐡)料にするように(🚤)つとめ(😵)ている。むろん(👹)、それではまだ真知(🍿)と(🌉)はいえないだろう。し(🗝)かし(🕑)、それが真(🗒)知(🛠)にいたる途(tú )み(🔪)ちなのだ。」(🥉)
○ 巫(🚔)馬(📍)(mǎ )期＝＝(🍅)孔子(🤠)の門(🥗)人。巫馬は姓、期(👄)は字、名(míng )は施（し）(🚹)。
(💖) かように解す(🍮)る(🔣)こと(🎹)によつて、本章(zhāng )の前段と後(❓)段と(📎)の(😖)関係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、(🏨)私一個(gè(❓) )の(🕘)見解(jiě )であるが(⏪)、決し(👭)て無謀な言(🐔)ではな(✌)いと思(sī(💉) )う。聖(🚹)(shè(🐿)ng )人(🏐)・君子(💽)・善(shàn )人の三語を、単なる人物(wù(🆙) )の段(duà(🥇)n )階と見ただけ(💞)では、本(běn )章(🍋)の意(🌫)味が的確(què )に捉(zhuō )えられな(🙁)いだけでなく、論語全(⛸)体の(💠)意(yì )味があいまいに(✋)な(🏎)るのではあるまいか。
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