六(🛐)(一九〇)
○ 乱臣(原(🏑)文)==こ(🔖)の(🤵)語は現在(📥)普通に用(🏹)いら(🌮)れている意味(😼)と全く(🔠)反対に、乱(💁)を防止し、乱を(🛬)治める臣と(🎷)いう意味(wèi )に用い(⛩)られている。
三三(一八○(🐘))(🔆)
○ (♐)陳==国(guó )名(míng )。
深(shēn )渕ふか(🍘)ぶちにのぞむ(😜)ごと、
「私が何を知っていよう。何も知(zhī )って(🌰)はい(🙊)ないのだ。だが、もし(🔵)、田舎の無知な人が(🔃)私(🍉)に物(💂)をたずねる(📄)こ(🖼)とがあ(😜)るとして、そ(🗻)れが本気(👽)で誠実(shí )でさ(🎟)えあれば、(🚱)私(sī )は、物(➗)事の両端(👒)(duā(🦉)n )をたた(😇)いて徹底的に教(jiāo )えてや(🌞)りたいと(🌰)思う(👋)。」
「寒さに(🕣)向う(🙄)と、松柏の常盤木であるこ(⏹)とがよくわかる。ふだ(🚡)ん(🖼)はど(😐)の(⛴)木も一様(yà(🥕)ng )に青(qīng )い色をしているが。」
○ 柏(bǎ(🤬)i )==「かや」(🚒)で(⬛)ある(🕸)。「かし(🍈)わ」ではない。
「人材(🐓)は得がたいという(🌔)言葉(yè )がある(🐘)が、それは真(🏚)実(shí )だ。唐とう・虞ぐ(🔸)の時(✏)代をのぞい(🛸)て、(🕑)そ(🔏)れ以(🔔)(yǐ )後(hò(🦊)u )では(🍁)、周(zhōu )が最(✳)(zuì )も人(🗃)(rén )材に富ん(🗡)だ時代(dài )で(👢)あるが、そ(🚡)れでも十人に過ぎず、しかもその十人の中一(🌜)人は婦人で、(🐰)男(📋)子の賢臣(🌑)は僅(♋)(jǐn )か(🈺)に(😵)九(🦀)人(♉)にすぎ(🚉)なかった(🅾)。」
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