十一屋(wū )の隠(yǐn )居は店(😛)先に(🔖)いた。格子戸こ(🔪)う(🚊)しどのなか(💺)で(🖋)、旅籠(🚵)屋はたごやら(👩)し(🍡)い掛(📏)け行(🛌)燈あんどんを張り(🥎)替えて(🛣)いた。頼(👡)む(㊙)用事(shì )があって来(😣)た半蔵を見ると(😄)、それ(⏭)だけ(🥪)では済まさせない(🎑)。毎年(nián )五(🕟)月二十(🙁)八(🆖)日に(❤)は浅(📳)(qiǎn )草川あさ(✳)くさがわ(🈷)の川開(kāi )き(🌖)の例だが、(🛵)その年の花火(huǒ )に(🔅)は日ごろ出(🕢)入(rù )りする屋敷方の(🤸)御隠居(🧡)(jū )をも若(🈹)様(yàng )をも迎えることが(🏫)できなか(📚)った(🔰)と言って見(💥)(jiàn )せるのはこの(📉)隠居(🤤)だ。遠くは水神(shén )すいじん、近くは首(🏞)尾し(😏)ゅ(👐)びの松(📺)(sōng )あたりを納涼(📽)の場所とし、両国(guó )を遊(🛠)覧(lǎn )の起点とする江戸(😀)(hù )で、柳橋につないであ(💹)る多くの屋(wū )形(🌌)船や(🌖)かたぶねは今後ど(🐖)う(🦖)なるだろうなどと言って見せる(👴)の(🐆)もこ(🍃)の人(ré(🍊)n )だ。川一丸、関(👅)東丸、十一間丸など(⏬)と名(míng )のある大船(chuán )を水(shuǐ )に浮(fú )かべ(🈁)、舳(zhú(🍽) )先へ(🥂)さ(🆔)きに鎗やりを立てて壮(☕)さかんな(💣)船遊びをした(🏎)とい(🐉)う武家全盛(shèng )の時代(dài )を引(yǐ(⛱)n )き合いに出さないまでも、(🤹)船(🕶)屋形の両辺を障(zhà(🤴)ng )子で囲み、浅草川に暑(🚩)さを避けに来る大(dà )名(🎋)旗本の多(👍)かったこ(🧗)ろ(🗼)には、(🍎)水に流(👳)れる提(tí )灯ちょうちんの影がさながら(🍖)火の都鳥であったと(🐛)言って見せるのもこの話(🍴)し(👊)好きの人だ。
諏訪(🎉)城(⭐)への注(🐣)(zhù )進(jì(🛄)n )の御(👐)使番は間もなく引き返(🍅)して来て、(🐴)いよいよ(🔟)人数の(🐻)出(🤺)張(🤸)があることを告(gà(💲)o )げた(🚖)。そ(💎)のう(🦃)ち(🗜)に二(⛰)十八人の番士と十(😢)九(🌆)人の砲(pào )隊士(🦂)の一(🍆)隊(duì )が諏(zhō(🗣)u )訪(fǎng )から到着した。別に二(🐚)(èr )十九人の銃(chò(🗨)ng )隊士(🌂)の出(chū )張をも見た。大(🍀)砲二百(bǎi )目玉筒た(🐊)まづつ二(📴)挺ちょ(👫)う、百目玉筒二挺、西(xī )洋(😆)流十(💿)一寸半(🐧)も来た。その時(shí )、(🐮)諏(🌳)訪から出張した藩士が樋橋と(📀)いはし上(shàng )の砥沢口と(🚦)ざわぐちというところで防戦(zhà(📉)n )のことに城中の(🙁)評(píng )議(😗)(yì )決定の旨むねを物頭(tóu )に(📊)告げ(📈)た。東餅屋(⛵)(wū )、西餅屋は敵の足だ(🆚)まりと(🔨)なる恐れもあるから、代官所(🖲)へ申(shē(🎙)n )し渡してあるように両餅(😼)屋とも焼き払(fǎ(🕵)n )う、桟(zhàn )かけはしも取り払(🚠)う(👀)、橋(qiáo )々は(📓)切(qiē )り落とす、そん(👩)な話があって、一(🎴)隊の兵と(💙)人足(zú )らは(🦁)峠の上に向かった。
「妻(qī )籠(📧)(ló(⌚)ng )の方(fāng )は心配なし(🕕)ですね。そんなら、(🕣)寿(🚙)平次さん(📌)、(📹)お願(yuàn )い(🈶)があ(📆)りま(🅰)す。あすはか(🕕)なり(🖐)ごたごたする(🏈)だろうと(😇)思うんです。もし妻籠(lóng )の方の(☔)都合(⬅)がつ(🐘)い(🌠)たら来てくれませんか。なに(☕)しろ(🔜)、君、急な話で(🏡)、したく(🔐)の(🥅)しようもない。けさ(🌨)は会(⛽)所(🎎)で寄り(💥)合いをしましてね、村じゅう総がかりでやるこ(🎠)とにし(🚟)ま(😃)した。みんな手分けを(🎫)して、出(chū )かけ(🚜)ています(👈)。わたしも今(📦)(jīn )、一息入れているところなんです。」
(❎)別(⛪)に、半蔵(✂)に(🚮)は、浪(🍠)士の一(🎂)行に加わ(🔠)っ(🏣)て(⚫)来(lá(♊)i )るもので、心(xīn )にかかる一人の旧友も(🥀)あった(🎿)。平(🔛)田同門(🥞)の亀山嘉治かめやまよしはるが(🎬)八(bā )月十四日(rì )那珂港(🤰)(gǎ(🐙)ng )な(🍖)かみな(🍠)とで小(xiǎo )荷駄(🍾)掛こにだがか(🥏)り(🦅)とな(🐺)って(🦏)以(🚧)来、十一月の下旬までずっ(🖋)と(❌)浪士らの軍(⏭)中(zhōng )にあ(🔨)った(🚬)ことを半蔵が知(👒)っ(🦔)たのは、つ(🚸)い最(🚝)近のことで(🕞)ある(📃)。いよい(🌎)よ浪(làng )士(shì )らの行(🤷)路が(❕)変更され(🏎)、(🔐)参州街(jiē )道(dào )から(📙)東海道(dà(💥)o )に(🧞)向かうと見せて、そ(🏅)の実(🕹)は清内路(lù )より馬(👝)籠(🤴)、中(zhō(🚢)ng )津川に(💐)出ると(🕢)決した時、二十六(liù )日馬(🔦)籠泊まりの触れ書(🦆)(shū(☝) )と共にあの旧友が陣中(🕐)か(🕐)らよこした一通(tōng )の手(🎵)紙でそ(🧐)の事が(💲)判然(🏬)はっきり(🚩)した。それには水戸派尊攘の義(🈯)挙を(⛽)聞(wé(👄)n )いて(🆖)、その軍に身を投(tóu )じたのであるが(🖼)、寸功なく(🕤)して(🎰)今日(🐘)にい(🚃)たった(🏈)とあり、(🥈)い(🕊)ったん(🧞)武田(🧠)藤(téng )田ら(👬)と約した(🗣)上は(🚔)死(sǐ(✳) )生を(🦂)共にす(🐴)る覚悟(📙)で(🏼)あるということ(📲)も認したためてある。今(jī(👯)n )回(huí )下(🛂)伊(🔎)那(📟)の飯島というと(🐁)ころまで来て、はか(📂)らず同(🉑)門(🥌)(mén )の先輩暮田正香(🐀)に面(miàn )会すること(👊)がで(😩)き(🈳)たとある。馬(🤸)籠(lóng )泊まり(💡)の節はよ(💛)ろしく(🅰)頼む、その(🤺)節は何年(🔱)ぶりかで旧(🔕)むかしを語りたいともある。
「いえ、(📬)お(🐋)邪魔かもしれませんが(👙)、(🌡)道中でおは(🍎)き(🗃)くだ(🎦)さい。そ(🎡)れでも宅が心がけまして、わざ(👑)わ(📋)ざ造(zào )らせ(🧣)たも(🖐)の(🐖)ですよ(🏤)。」
江戸はもは(🔒)や安(🙆)政年(nián )度(🚒)の江(🔷)戸ではなかった。文(⚽)化文政のそれではもとよりなかっ(🏍)た。十年前の江戸の旅にはまだそれで(😅)も、紙(zhǐ )、(📋)織り物、(👤)象(🍱)(xiàng )牙(yá )ぞうげ、(🚫)玉ぎょく、金(🌆)属の類(🎯)たぐいを応用し(📤)た諸種の工芸の見(jiàn )るべき(🌁)ものもないではなかったが、今は元(📦)治(😌)年代を誇る(🍢)べき意匠とてもない。半蔵はよ(❗)く町(dīng )々の絵(🔧)草紙問屋(🚝)えぞ(🛅)うしどんやの(🕙)前に立(lì )って見るが、そこで売る(🕙)人情(🌔)本や、敵打(dǎ )かたき(🐏)うちの(🌊)物(wù )語や、怪談物(🦅)なぞ(😽)を見る(🌖)と(🕍)、以(👃)前にも増し(🏤)て書物としての形(xí(🌅)ng )も小さく(🍇)、紙質も悪(è )あしく(👓)、版(🗂)画も粗(cū(💭) )末(👥)に、(🦅)一切(📧)が(🧘)実に手薄てうすになっている(🧠)。相変わら(💰)ずさかんなのは江戸(🎟)(hù )の芝居でも、怪奇(🏫)なものはますます怪奇に(🎾)、(🖌)繊細(💥)(xì )なも(🦀)のはますます(🗽)繊(xiān )細だ。とがった神(shén )経質と世(🔔)紀末(mò )の機知と(☔)が淫(👄)靡(mí(😦) )いんびで頽(😾)廃(fèi )たい(🕳)はいした色彩に混(hú(🧖)n )じ合(🐶)(hé )ってい(🆔)る。
半(bà(💇)n )蔵は十一屋(wū )の二階の方(fāng )に平(píng )助を(🚿)見に行っ(🦀)た(🌍)時(🏏)、腹下しの気味で寝ている(😂)連れの庄屋(wū )に(🚟)それを言っ(🎐)た。平助(🎬)は半蔵の顔を見ると、(🎃)旅の枕(🤫)まくらもとに置い(🐴)てある(🤣)児童(🎱)の読(🍤)(dú )本よ(🐹)みほんで(⭕)も(🌽)読んでくれと言(🥥)った。幸(🛬)兵衛(wèi )も(🤰)長(🚎)(zhǎng )い(👟)滞在に疲れたか(👙)して、そ(🚘)の(⛹)そば(🃏)に毛深(shēn )い(📋)足を投げ出(🌳)してい(🛌)た。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025