○ 矢ぐる(🐞)み==原文(wé(💦)n )に「弋(yì )」(🚀)(よく(🀄))とある。矢(shǐ )に糸(🦒)をつけ、(🐼)それ(🐹)を島の羽根(gēn )にからませ、生(shēng )擒する方法(fǎ )であつ(😁)た(🏴)。
舜(👖)帝(dì )には五人の(🤰)重臣があ(😷)って天下(xià(🐪) )が(👭)治った。周の武(🆑)王は(🖋)、自(zì )分には乱を(🤽)治める重臣(💣)(ché(🐩)n )が十人あるといっ(😚)た。そ(🙈)れに関(wā(🦇)n )連して先師がいわれ(🐅)た。――
二(💛)五(💎)((🍤)二(èr )三〇)
「(👞)ぜ(🗯)いたくな(🤮)人は不(🐋)遜(xùn )に(🐁)な(🙇)りがちだし、儉約な(🚙)人(😡)は(😒)窮(🔙)屈にな(🛸)りがちだが、どち(🚈)ら(😁)を選ぶ(👕)かと(⛎)い(📨)うと、不遜(xùn )である(✏)よりは、まだしも窮(qióng )屈(qū )な方(fāng )がいい(😖)。」
行かりゃせぬ。
「堯(🦒)帝の君徳(dé )は何と(🔑)大きく、何と荘厳(yán )なことで(💈)あろう。世(shì )に真(🍸)に偉大(🛤)(dà )なものは天のみ(👅)で(🏋)あるが、ひとり堯帝は天(📞)とその偉大さを(🏅)共にしてい(⛴)る。その徳(🔧)の広大無辺さは何(🏍)と形(xíng )容してよい(🎐)かわから(🛎)ない。人はただその功業(🏮)の(🤦)荘(zhuā(👺)ng )厳さ(👉)と(🤼)文(wén )物制度(🚒)の燦然(👱)(rán )たるとに眼を見(jiàn )はるのみで(👜)あ(🚌)る(⬅)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025