三(sān )〇(🗺)(一七(qī )七)
「先生(📔)の(🌷)徳は高(gā(✈)o )山のようなも(🆖)のだ。仰(yǎng )げ(📑)ば仰ぐほど高(🥒)い。先(xiān )生の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きる(🎣)ほど堅い。捕捉(🗓)しがたいのは(📁)先生(shēng )の高(gāo )遠な道(📅)だ。前(qián )にある(🚠)かと(🕉)思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先(xiān )生は(🎆)順序(xù )を(🌒)立て(🌧)て(😡)、一歩一(yī(🐌) )歩とわれわれを導(🔇)(dǎ(⛹)o )き、(🔯)われわれの知識(shí )をひろめるに(🏏)は各種の典籍(jí )、文(wén )物(wù )制度(dù )を以て(🚗)せられ、われわれの(📝)行動を規(guī )制するには(✈)礼(✅)を以てせられる。私はそのご(🍛)指(zhǐ )導(🕙)の精妙さ(🍣)に魅せ(🤵)られて、やめよう(🖖)とし(🐂)てもや(🗣)めることが出来(🌼)ず、今日ま(💵)で(🏕)私の才(cái )能の(🧛)かぎり(🍲)をつ(🛑)く(🌬)して(🐋)努力して来(🗣)た。そし(🗺)て今(⛽)で(💵)は、どうなり先生の道(dào )の本体を(📶)はっ(🦎)きり(🐾)眼の前(qiá(📇)n )に見(🚺)ることが(🥥)出来(🏟)る(🗿)よう(🛍)な気がする。しかし、(🈲)いざそれ(🤱)に(🅰)追いついて(⛪)捉えよ(🍾)うとすると、(🕔)やはりどうにもならない。」
無きを恥じらい
「何か一つ話してや(❣)ると、つぎ(🚷)からつぎへ(👔)と(🏆)精進して行(🔒)(háng )くのは囘かいだけかな。」
「恭(gōng )敬なの(🍤)は(🍷)よいが、(📍)それが礼にか(🖤)な(✝)わないと窮屈(🏋)になる。慎重なのはよいが、それが礼に(🎷)かなわないと臆病(🛫)に(🈺)なる。勇敢(👐)なのはよいが、それが礼(lǐ(🉑) )にか(💀)なわ(🕊)ないと、不逞に(🔎)な(〽)る(🦂)。剛(👩)直なの(🍥)はよいが、それ(❄)が礼にかなわな(🤦)いと苛酷(kù )になる。」
○ 原(👪)文の「(🌃)固」(🦐)は、「窮屈(qū )」で(🛴)な(🎚)くて(🌐)「頑(wá(🛰)n )固」(🌮)だという説(🌤)もあ(🏔)る。
「(🛅)もとより天(💗)意にかなった(🕙)大徳(dé )のお方で、(🕠)まさ(👶)に聖(shèng )人の域に(🔶)達(🍡)してお(👯)られます。しかも(😷)、その(🎵)上に多能で(🏾)もあられます。」
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