こ(📄)こ(🐼)に一人(🉐)、耳のいい(🃏)人がありまし(🕖)た。
その道(💬)について南へさして行く(⌛)と、(🕶)臼田の町(🌧)へ出(⏮)る。臼田に稲(dào )荷山(🧟)(shān )いなりやま公園というとこ(🐢)ろがあって、公園前の橋のたも(🕦)とあた(🔚)りから望んだ千(⚽)(qiān )曲川のながめは(🙉)実にいい。あれから八(😟)つが岳たけ(😶)山(🌿)(shān )脈のふ(🛩)もとへかけて、(⛲)南佐久(jiǔ )の谷(📌)が目の(🚜)前にひ(🆎)らけ(🖋)ていま(⏭)す。千(🔞)曲川はその谷(gǔ )を流れる(🐗)大河(🐤)で、岸に住む(⏹)人た(👯)ちの風俗やこ(🖊)とばのな(🗯)まりも(🎠)川下とはい(⏸)くらか違うよ(🌦)う(🎸)です。岸をさかのぼるにつれて、馬(mǎ )流(liú )ま(👭)なが(🔨)しあたりからは、さすがの大(📺)河(hé )も谿(jī )流(liú )けいり(😷)ゅうの勢いに変(⏫)る(🍕)ので(💌)すが、川の中(✡)心が(🐹)右(yò(🏑)u )岸のほう(🎮)へひどくか(🐫)しいでいるた(🗃)めに、左岸(àn )には川底があらわれ(😤)、砂は盛(🍪)り上(🚱)が(📤)り、川(🌕)(chuā(📕)n )上から押し流(liú )され(🎬)た大石が埋まって、ところどころ(🚐)にか(💺)わや(🐊)なぎ、あしのく(⛸)さむら(🚕)など(🔸)が茂っ(👝)ています。右岸(àn )に見(jiàn )ら(🚍)れ(👧)るの(🎮)は、かえで、か(🎣)ば、なら、(😀)う(🙅)るしの類で(💐)す。甲(jiǎ )州街道はそのかげにある(🖤)のです。しんぼう(🚛)の(🐕)いい越後えちごの商人は昔から(🍂)そこ(⏯)を(🏻)往復した(⛎)と聞き(🍲)ます。直江津なお(🥚)えつから来る塩ざ(📿)か(🈺)なの(⤵)荷が(🏠)そん(📵)な山地まで(💐)深入りし(🚦)た(🍰)のも、もっぱらそ(😞)の街道(✖)(dào )を(😰)千(qiān )曲川に(🥂)ついて(🍕)、さかのぼ(⏲)ったものだ(🐇)そ(🚭)うで(😉)す。
(🏸)橘(jú )翁(🏳)さ(🖱)まはかな(🕓)り(🎞)遠い先のことを考(🎌)え(🤲)ておいた人とみえ(⏯)ま(🚰)す(⏯)。そのこと(🔣)をここ(🕤)にすこしお話しして(🥒)みれば、(🥛)もともと高(gāo )瀬の家の先(🖕)祖(👛)は代(dà(😛)i )々(🍹)木(🌿)(mù )曾(🌹)福(🛋)島の(🥣)お(🈺)関所番(😟)をつとめた武士で(🐸)あり、高瀬(🥨)(lài )の兄(📡)((🔆)姉(🦇)の夫)の父親の(🔁)代には砲(pào )術のご指(zhǐ )南番(指導(dǎo )の役(yì ))までしてお関所(🥩)を固(gù )めた(🕧)もので、したがって部(bù(🎬) )下(📎)(xià )に使われる人たちもすくなくな(😅)かったの(🚣)ですが、そういう身(🐮)分(⚾)の低い士族は(🐷)多(duō )く貧しかったのです。橘(jú )翁(🛺)さまの(🏙)製(zhì )薬(yào )は(🚤)、(💖)部(🔀)下の人たちにも内職(🐜)を(🛳)与え、土地(dì )のうるおいにもなるように、との願いから(📘)始めたことらしい。高瀬(lài )で造り出(🥧)した奇応(🥔)丸きおう(🕋)が(📱)んは、(🔈)木曾山でとれる熊く(😈)まの胆(🐟)いを土(🍝)台にして、(⛲)それに(🚸)シナ朝鮮のほうから来る麝香(🦐)じゃこうやにんじんなぞを用い、形(💙)もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸薬と(👇)して(😌)金粉(fěn )きんぷん(🍭)をかけたものです(🏞)が、(🐖)正(🧠)直な材料(liào )が使ってある(🤠)ものですから(📩)小児に飲ませる(👏)にいいと言われて(👪)、だんだん諸国(🔝)にひろまった(📝)も(🏼)ののようです。
わたしは(🗒)横浜のある(💸)橋(qiá(➰)o )のたもとからこの船(chuán )に乗り(✝)ま(🖐)したが(🐂)、ち(✳)ょ(🎊)うどお(🎉)天気(💐)都(🏾)(dō(🏊)u )合はよし、沖(⛰)に出て(🤞)か(🎤)らは一(👯)ぱ(🌅)い(😎)に張(zhāng )った帆(🕐)の力(🤢)で近海を渡(⌚)るの(🕝)ですから、まるで青畳の(🕘)上をすべ(🌜)って行(📰)(háng )くようでした。お(👆)てんとうさまが高くな(📰)りますと(😅)、船では昼(zhò(💯)u )飯を(🐘)出してく(🧢)れます。それは(🐰)船(🍸)頭(🐑)がたいたこわ(🗯)いごはん(🛡)と、たくあんのお(🧖)こうこぎり(🔊)で(🖖)す。帆柱の(🥍)わきで潮風に吹かれな(💮)がら食べてみま(❗)すと、そ(💲)ん(🍚)な(🎻)昼(✉)飯(fà(🏩)n )が実にうまいと(🚹)思いました。
「うちのせがれも、学校から帰って来るころ(🆕)で(🛬)す(🥖)から、会(huì )ってやってください。」
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そ(💢)ういう家に生ま(🏴)れた人(🚷)でした(🔋)。この人は明(míng )治女学校という学(💫)校(❔)(xiào )で習字を(🤩)教え(🃏)ながら、舎監を(👁)兼ねていて、多(🦖)くの生徒からおかあさんのよう(📴)に(🚢)慕(👶)われ(🎨)た婦人でした。あ(🤟)の歴史(📤)のある学校もおし(🕧)まいの時分には(🖍)、(🎍)先生方(fā(💰)ng )は一人去り、二(🗻)(èr )人去りするよう(🙋)に(👶)なったの(🎅)です(😣)。その中で学(🅱)校の盛んな時も、衰えた時(shí )も、すこし(🚶)も変(🔎)らず(🦐)に、いつでも同じ(😖)ように人(⏸)を教(⛏)え(🕖)て倦(juàn )うまなかったの(🧀)は呉(🔕)くみ(🎞)子(zǐ(🚄) )さんでした。ああ(🧥)い(⏪)う(🙇)人(📟)(rén )の生涯しょうがいは(🗽)目(🐱)立たない(📜)も(🈸)のですから、わりかた、世(shì )間に(🧣)知られ(🏻)ま(💉)せんし、その人の事跡(jì )も多く(🔈)伝(🥤)(yú(📞)n )わ(💇)りません。しかし、わたし(🔢)は呉くみ子さ(💁)んのような、男も(🌓)及ばないほど(🖍)守る(🔰)力(lì )に長たけた婦人のあ(⏸)っ(⚡)たこ(📱)とを知(🌔)っていま(🕤)す(💲)。一(💒)(yī )番(➕)最後(🏔)まで(🤙)ふみとどまって、(🦗)あの学(👛)校と運命(mìng )を(💕)ともに(🤩)した(🗜)人も呉くみ(📯)子さんでした。
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