「(🔢)ぼく(🏉)もそうだと思(sī(🎩) )い(🍑)ま(🤾)す。命令(🐈)(lì(➿)ng )者に依(yī )頼いらいする代わりに、多(💭)(duō(🕌) )数の力に(💯)依(🤴)頼(☕)(lài )するんでは(😀)、自治とは言(📴)えま(🈳)せんからね。」
「私はけさ、君ら(🎟)の中(zhōng )の(🎴)だれ(⏱)かが打っ(Ⓜ)た板(bǎn )木の音を聞き(🙂)な(🌪)がら、ふと、この話(👮)を思い出(chū )し(🤲)たが、それ(🏼)はお(👐)そ(🌌)ら(🔔)く(🏴)、(🐽)けさ(⚓)の板木が、(🎮)こ(🐩)こ(👆)の生活(huó(🐻) )にふさ(🙊)わしい心(🌋)をも(🐧)って打た(🙉)れ(🛃)ていた(🚜)から(🛸)だと思(😞)う(♟)。君らの耳にあの音(🌞)(yīn )がどう響ひびいたかは知(zhī )らない(🕢)。しか(💞)し、私は(🥔)、あ(💅)の音から、この塾(📃)(shú )は(🛂)じまっ(🙉)て以来(🙅)(lái )の(👸)ゆたかな感(gǎ(🚃)n )じをうけたのだ。じっくり(🍈)と落ちついて、すこ(📂)しも軽(qīng )はずみなところのない、また、す(📸)こ(🥈)しも力(💾)り(🕋)きん(✊)だ(🕙)とこ(🥀)ろのない、お(🤯)だやかな(🛀)、(👥)そして(🐝)辛(💷)抱しんぼうづよい努(nǔ )力、――心の(📋)底に深い愛(ài )情(🧝)を(📟)たたえた(🥖)人だけに期(💳)待(dài )しうる(😣)よ(🦂)うな努力を、(🏎)私(sī )はあの(🍁)音から(🆎)感(❄)じとり、これこそここの生活(👹)を象(xiàng )徴(zhǐ )しょうちょう(✳)する響きだと(🚆)思っ(🐸)たのであ(⛄)る。――私は、し(⤴)か(🧀)し、奕堂(táng )和(⏯)尚の(🤧)よう(📕)に(📶)、だれが(♟)、どんな気持(chí )ちで、(🌲)今(🏨)朝(cháo )の板(bǎ(♏)n )木(🔯)を打っ(🚨)たかを、(🥦)しいて知り(🐫)たい(🔱)と(🌔)は思わない。それは、(😳)もともとここの生活(🚱)(huó )で(🚺)は(🏏)、だれがどん(🍛)な働(🤡)き(🐽)をして、どんな名誉めいよを担(dā(🍮)n )になうかという(🏥)こと(👒)は、あまり(👷)たいせつな(⚫)ことではないか(🖕)らだ(🐠)。こ(🎗)この生(🤚)活(huó )で(🕟)たい(💸)せつな(🎃)のは(📵)、名(míng )でなくて実である。心(xīn )である(🥩)。そ(🙌)の心が(🔕)むだ(🚜)にならないで、共(💐)同生(shēng )活(huó )全体(💌)(tǐ )の(😬)中(😇)に生(👒)かされていけば、個(🚳)々の人(🛃)の名(🛍)(mí(♓)ng )などは、しい(⛳)て(🦗)問(🔥)題にする(➕)必(bì )要はない。そういう意味で(🔪)、私は、今朝のよ(⚽)う(😕)な板木の打ちかたをする心を(🛒)もった人が、君らの中(🆕)に、少なくとも一人だけはいる、とい(🐫)うことを知った(🌧)だけ(🍏)で満足(💹)したいと思う(👭)。そして、その一人の(📍)心(🆘)が、おたがいの生(🐭)活(🈲)の中に、すこしもむだになら(👻)ないで(🔡)生かされていくことを(🛍)、心か(✖)ら期待し(👲)たい。……つまり、愛(🤨)情に出(chū )発(fā(⏲) )した、お(🍸)だや(💀)かな(🌠)、(🍒)しかも辛抱づよい努力(♐)、そう(🦗)いう努力を、単に(🕍)板(😠)木(mù )を打つ場合(hé )だけでなく、すべ(🦓)ての場合に払(😷)は(🦈)らってもら(🗣)いたいのである。……(🌦)名(míng )を(🖐)求(😐)(qiú )め(🏴)ず、ひた(🧣)す(🌅)らに(🐄)実(😄)を捧(⛔)ささげると(👤)いう気持ちに徹てっして、そういう(🎩)努力を、み(👮)んなで払ってもらいたい(⚡)のである(🤗)。――」
(🤨)奕堂和(🛋)尚(shàng )は聞きおわって、いか(😻)にもう(🈚)れしそうにう(🕚)な(🐾)ずいた。そして、(🍮)まだ(🔜)ど(🏅)こ(🗯)かに漂ただよっていそうな鐘の(🐿)音を追(🙈)い求めるよ(㊙)う(💠)に(🛥)、ふた(🛠)たびし(🈚)ず(🖌)かに(🚗)眼をとじた。
「次郎さ(🔉)んの(⏳)板木の打ちかたには、行事(shì )の性質や(☔)、その(🀄)ときど(🐿)きの必要で、(🌲)少しずつちがった調子が出(👟)ますわ(🕘)ね。あたしは、そ(😷)れがいい(🏫)と思(🥚)(sī )いますの。そ(👍)れでこそ、そ(🍰)のときどき(🤦)の気(🎉)分(🈲)が出(💏)るんですもの。板木(🚋)だ(🔫)って、打ちかた次(🐯)第しだいでは芸(yún )術になりますわ(🐜)。あたし、次郎さんの板木(🔚)の音(🎂)(yīn )をきいていると、い(⏫)つ(💔)もそう思(sī(🐿) )い(🍝)ま(😼)す(🌭)のよ(📩)。先(xiān )生(🎒)には叱し(🚬)かられるかもしれ(🎾)な(🥃)いけ(🏚)れ(〽)ど(🥒)、今(jīn )朝の(💜)打(🗺)ち(🔩)かただって(👞)、(🐵)頭か(🐶)ぶせにわるいとばかりいえないん(❓)じゃ(🦅)ないかしら。」
「あ(💜)っ、そう(🍷)だ。僕(pú )はここだけ(📋)にへばりついていて(♈)は、いけなかっ(🚐)たんだ。」
「ええ、結局は一人一人の問(💓)題(tí )じゃないで(💏)しょうか(🍰)。」
「朝倉先生(shēng )にもしば(👨)らくお目にかか(➰)っ(🚨)ていないので、近いうちに、ぼくのほう(⏸)か(📀)ら訪ねたいと思(🏎)って(🗜)いる(🎥)。塾がま(😝)たはじまったそ(🏿)うだから、先(🚙)生(🤱)も君(😞)も日(rì )曜(🛡)でなければひ(♒)まがないだ(🏟)ろうと想(🕎)像そ(🤶)うぞう(👻)して、(✳)だいた(🧔)い今(🏰)度の日(🌑)(rì )曜を予定してい(🕰)る。ぼくのほうはたぶ(🦇)ん変更へんこうの必(🍺)要は(🧐)あるまいと思う(🥍)が(🔻)、君(➡)のほうでさし(🎲)つかえがあったら、すぐ返(➕)事をくれた(💀)まえ。さしつか(🧗)えなけ(👽)れば返(fǎn )事(🎟)(shì )の必(🔃)(bì )要は(🔹)ない(🏋)。」
この一(🚪)(yī )週(zhō(🤦)u )間(jiān )は、塾生たちにとっては、(📋)まったく奇(😇)妙きみょう(🏈)な感(⏺)じのする一週間だった(⛅)。朝倉(✊)(cāng )先生夫妻(qī )も、次郎も、生活の細部の運営(yíng )については、自分たちのほ(🚡)うからは、何ひとつ指図さし(📽)ずをせず、また、塾生たちから何か(🌡)たずねられ(😉)ても、「(📎)ご随(suí )意ずいいに」とか、「適(🧤)当に考(📸)えてやってく(✝)れ(💯)たまえ」とか、「み(🈯)んなでよく相談(😣)してみる(🔂)んだな」とかいった(🛵)よう(🍬)な返事をするだけだったので、とかくかれら(🎵)はとまどいした。中には、それを(🐆)いい(🎒)ことにして、ずるくかまえるものも(♊)ないで(😐)はなか(🐉)った。その結果(🌐)、むだ(🧢)とへまと(⤵)がつぎつぎにおこり(🈹)、かれ(💊)らの共同(🕝)生活のすがた(📖)は、見た眼めには(📡)決していい(🦐)もので(🈚)はなかった。時には、(🔤)不規律(🏨)と怠(dà(🐕)i )慢たいまんだけが塾堂を支配(🔣)しているのではないか、と疑われ(🌁)るような場(chǎ(🚅)ng )面もあり、もし学ぶ(👜)ことより(🕤)も批評することにより多(duō )く(👥)の興味を(🔨)覚えて(💒)いる参観者(zhě )がたずねて来(lái )たと(🏻)し(🖖)た(🍕)ら、そ(🔖)の(😺)人(rén )は、批評の材料(✈)(liào )をさがす(📎)のに(⛳)、決して骨は折れなか(👳)ったであろ(💲)う。
(👋)じょうだ(🐾)んめかし(🥤)て(👬)、そ(🚖)ん(🍓)なこともいった。ゆうべ(😫)各室で就寝前(👱)に行なわ(⭐)れた(🙎)互選ごせんの結果、かれは第(🌫)五室の室長に(💆)なっていたのであ(⛱)る。
七時の(🎃)朝(chá(🙀)o )食ま(🚃)でには、(🦖)まだ二(🏉)十分ほどの時(💪)間が(🔕)あり、その間(jiān )に(🔎)食事当番(✴)は食(shí(😡) )卓しょくたくの準備をや(🥈)り、(🌩)その(🙋)ほか(🍛)のものは、自(zì )由(🍄)に新聞(wén )に目をとお(🤺)した(🚀)り、私(sī )用をたしたりするのだった。次郎(lá(👘)ng )は、(😆)いつもなら、(🌧)こ(🥜)んな時(🏣)間にも、できるだけ塾生たちに接(🤹)触せっしょくして(🍽)、かれらの感想を(🦔)きいたりするのだったが(💸)、今(jī(🈹)n )日は、広間(📗)を(😔)出(🔺)る(📗)とすぐ、塾長(zhǎng )室に行き(👪)、(🐙)朝(📕)倉(🌍)先生(👯)に向かって、なじ(😥)るよう(🔯)に(🏸)言(yán )った。
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