av 女優 うさぎ8

A　わたしは(🤽)やしろの(💞)境内を出るとかいどうの裏側を(🚴)小径こ(👱)みちづた(👻)いにふたた(🕋)びみなせ川の川のほとりへ引き返して堤の上にあが(🚞)っ(🚎)てみた。川上の方の山のすがた、水のながめ(🌞)は、七(🐢)百年の(🤟)月日(🚨)のあいだに幾(🌻)分か(🌒)ちが(💛)って来たであろうがそれでも院の御(🍮)う(🔡)た(🐪)を拝し(🤲)て(🌪)ひそかに(🛋)胸(✌)にえがいていたものといま眼前(🎳)にみ(👤)る風光とは(✅)おおよそ似たり寄ったりであった。わたしはだいた(💅)いこういう景のところであ(📠)ろうとつね(🌍)から考えていた(🏹)の(🍨)である。それは(🦊)峨(🚐)々がが(🛐)たる峭壁しょうへき(🍖)があ(🧒)ったり(🦌)岩を噛か(🗾)む(🗻)奔湍ほんたんが(🤩)あ(💒)った(⏸)りするい(🎲)わゆる奇勝とか絶景(🏷)とかの称に(🚦)あた(⏰)いする(🚌)山(📳)水ではない。なだら(🙆)かな丘と、(🛬)おだやかな流(💐)れと、そ(🚛)れらのものを(🏁)一層やんわ(🔏)り(🔽)ぼやけさせて(📝)いる夕もやと、つ(🎹)まり、いかにも(🌗)大和絵やまとえにあ(🏎)りそ(🗒)うな(🎇)温雅で平和な(🌽)眺望なのである。なべて(🤣)自然の風物と(👴)い(🖍)うも(📈)のは見る(🐽)人(⬜)のこ(🍅)ころごころであ(💹)るからこん(🔊)な所(🆒)は一顧いっこのねうち(🤰)もな(😪)いよう(😊)に感ずる(🥂)者もある(👜)であ(😻)ろ(🔅)う。けれどもわたしは雄大でも奇(💦)抜(👔)でも(🌒)な(👒)いこういう(😺)凡(➖)山凡水に対する方が(😀)かえっ(🍻)て甘い空(💹)想に(💺)誘われていつま(💅)でもそこに立(🐢)ちつ(🚅)くしていたいよう(🌅)な気(🐬)持にさ(🚄)せ(💸)られ(💦)る。こういうけしきは(💞)眼をお(🎩)どろかしたり魂を奪(👄)っ(💅)たりしな(🚊)い(🎽)代りに人な(🕞)つッこいほほ(💕)えみを(🎭)うかべ(✳)て旅人を(🍅)迎(🚥)え入れようとする。ちょ(⏪)っと見(⚽)ただけではなん(🏪)で(🗨)も(🥪)な(🆙)いが(😧)長(🧥)く(🏔)立(📔)ち(⭕)止ま(💲)っているとあた(🦏)たか(🖌)い慈(🎧)母のふとこ(🥎)ろに抱かれたようなやさしい情愛に(🦂)ほだされる。殊ことにうらさびしいゆ(🌚)うぐれは遠(🕠)くから手まねきしているよ(🥒)うなあの川上の薄靄う(🤨)すも(🗨)やの(🦃)中へ吸い込まれてゆきたくな(📢)る。それに(💥)つけてもゆふべは秋と何思ひ(🛒)けむ(✖)と後鳥羽(🕛)院が(🏎)仰っしゃったようにもし(🦀)このゆうぐれ(🏌)が春で(🌀)あってあのおっとりと(🈂)した山(⛵)の(🎐)麓(🔰)ふもとに(🤣)く(🤢)れないの(🔻)霞かすみがたなびき、川(🏧)の両(💬)岸、峰や谷のところ(🥣)どころに(🏊)桜(🗨)の花(💩)が(🏐)咲(🍻)いていたらどんなにかまたあたたか(👄)みが加わる(🚄)で(😃)あ(🔫)ろう。思うに院(🔙)のおなが(😉)め(⛱)になった(🤥)のはそういうけしきであったに(🖖)違いな(😞)い。だがほんとうの優美というものはたしなみの深い都会(👹)人でなけれ(🥇)ば理(⏱)解できないものであるから平凡のう(🅰)ちにおも(🎭)むき(👴)のある此(📡)処ここの風致もむか(❕)し(😏)の大(🔽)宮人の雅懐(🐮)がかいが(🛤)なければ詰(🎢)まらな(📼)い(💶)というのが当然であ(🐔)る(💬)かも知(🌥)れな(🌇)い(⬛)。わ(🍮)たしはおいおい夕闇ゆうやみ(🗽)の濃くな(🌷)りつつあ(🐪)る堤のうえに(⛓)たたずんだ(🚘)まま(🕉)やがて川下の方へ眼(🏍)を移した。そして院(😒)が上達部かんだち(🌜)めや殿上人てんじ(💊)ょ(📋)うびと(🏾)と御一緒(🧟)に水飯すいはんを召しあがったという(💣)釣(🤔)殿はどの(🥡)へんに(📫)あったのだ(🐲)ろうと(🚔)右の方の岸(⏰)を見わたすとそのあたりはいち(🤨)め(🧤)ん(🚙)に(⏳)鬱蒼(🎓)うっそうとした森が生おいしげ(🔛)りそれがずう(🖕)っと(📛)神(🙉)社のうしろの方までつづ(🦏)い(💦)ているのでその森のある広い(㊗)面積(🚂)のぜ(🐺)ん(🥥)たいが離宮の遺趾いしで(🦔)あることが明かに指摘できるのであ(🥏)った(👙)。の(🐾)み(🏈)ならず(🌌)ここからは(👫)淀(🕝)よどの大(🧣)川も見えてい(🛡)て水無(🎑)瀬川(⚾)の末がそれに合流してい(📗)るの(🐇)が分る。た(🐙)ちまちわ(⛔)たしに(💅)は離(💔)宮の占めていた形勝けいしょう(👅)の地位がはっきりして来(🍪)た。院の御殿は南(🥐)に淀川、東(🕉)に水(🥫)無瀬川(🚈)の水をひかえ、この二(👏)つの川の交わる(🍫)一角に拠よ(👸)って何万坪という宏(🍺)荘こうそう(🈹)な庭園を擁して(👄)いたにちが(🆕)いない。い(🕑)かさまこれならば伏見ふしみ(📦)から(➕)船で(🕡)お下くだりに(🈚)な(❗)ってそのまま釣(🐣)殿(🚕)の勾欄こうらん(🤗)の下へ纜ともづな(🏺)をおつなぎになる(🚏)ことも出来、都との往復も自(😋)由(🏀)であ(🐠)るから、とも(🚏)すれば水(🕌)無瀬(🌫)殿にのみ渡らせ(🙅)給ひてとい(😪)う(🔵)『増(🔶)鏡』の本文と符(🎸)号している。わた(🕳)し(〰)は幼年の(➕)ころ、橋(🌂)場、今戸、(🤧)小松島、言問ことといなど、隅田川すみ(🏼)だ(🖱)がわ(❕)の両(⬛)岸に(🍟)数寄(📀)すきを(✝)こらした富(🀄)豪の別(🐰)荘が水(💜)にのぞ(🚟)んで(🥉)建っ(🔐)てい(💑)た(👖)ことを図はか(🕞)ら(🏮)ず(🏌)もお(🥩)もいう(♍)か(🤷)べた。おそ(🙆)れ多いたとえのよう(🥠)ではあるが此処の御(🍔)殿にいら(🧝)しっ(🏔)てとき(♉)どき風流な(✍)うたげを催され、「(🕟)あはれ(📚)い(♒)にしへの紫式部こそはいみじくあり(👊)けれ、(🥂)只今さやうの(🎢)料理つかまつりてむや」と仰せられ(🔲)たり、「ひ(🏠)ろはゞ消(🍚)えなむとにや(🎇)、これもけしかるわざかな」と随身ずいじんの男に祝儀(🍯)しゅ(🕉)うぎを(🥂)おつかわしにな(⚽)ったりした院の御(🐽)様子はどこか(♉)江戸の(📀)通人(🍯)つうじんに(🚃)似たようなふし(🔎)もあ(🐺)るではないか。それにまた情趣(📼)に乏しい隅(😯)田川など(🐬)とはち(📺)がってあしたにゆう(👴)べに男山の翠巒(🥡)すいら(🌨)ん(👑)が影をひたしそのあいだを上の(👽)ぼり下くだ(🕖)り(🐔)の船が(📅)ゆき(🖋)か(🌱)う大淀おおよど(🍔)の風物はどんなにか院のみごこ(🖐)ろをなぐ(🔇)さ(🛸)め御ざしき(🍩)の興を(🚅)添えたであろう(⏰)。後年幕府追討のはか(🌋)りごとにやぶれ(😛)させ給い隠岐お(🎶)きのし(🚬)まに(🌕)十九年のうきとしつき(🐟)を(🤖)お送りなさ(👇)れて波のおと風のひび(🔸)きにあ(🍸)りし日のえい(❗)がをしのん(🥠)で(🌄)いらしった時代にももっと(🎄)もしげ(🎁)く御(🗓)胸の中を往来(🍊)ゆききしたもの(🌸)はこの附(😹)近の(🏞)山(🌼)容水(📝)色とここの御(🦐)殿でお(🔒)す(🐾)ごし(🥏)になった花(📧)やかな(📵)御遊ぎ(💙)ょゆうのかず(💂)かず(🦕)で(📤)は(🍈)なかったであろうか。などと追懐にふけっているとわた(💶)しの空想はそれからそれへと当時の(👓)あ(🦒)りさ(🥋)まを幻(♏)にえが(❇)いて(🌡)、管絃かん(🥅)げ(🍦)んの余韻、泉(🍡)水のせせ(🐢)らぎ、果ては月卿雲客げっけ(🍳)いうん(✋)かく(🚀)のほが(🥜)らかな歓(🅰)語の(🍒)こえまで(🏘)が耳の底にきこえてく(🦊)るのであっ(📒)た。そしていつの(📨)まにか(🕣)あたり(👊)に黄(📔)昏(🌧)たそ(🏝)がれ(👮)が迫って(👷)いるのにこころ(🅱)づいて時計(🏚)を取り出し(🦃)てみたとき(🌨)はもう六時に(🛳)なってい(⛅)た。ひる(🐽)まのうちは歩くとじっ(〽)と(😤)り汗ばむほどの暖かさであっ(👹)たが(🦔)日が(🎤)落ちるとさすがに秋の(🗻)ゆうぐれらしい肌はだ寒い風が身にしみる。わたしは俄にわ(🧕)か(🎗)に(🈂)空腹(🎟)をお(🦊)ぼえ、月の出を待つあ(🚀)いだ(🀄)に何処どこかで夕(💅)餉ゆうげをし(👲)た(🛂)ためておく(🛐)必要があることを思って(👽)程ほどなく堤の上を街道の方へ引き返(👽)した。

A　笹島先生、白昼か(🕖)ら酔(🔲)っぱらって看(🍁)護婦(🦒)らしい若い(🏜)女(💊)を二人(📎)ひき連れ、

Aいったい吉野の山(🏑)奥(🌅)から熊野くまのへかけた地方には(🏆)、交通の(🎇)不便なために古い(🈁)伝説(😂)や由緒ゆいし(🎇)ょ(🍡)あ(🎢)る(🆓)家(🛶)筋の(🐌)長く存(🕑)続しているもの(🥛)が珍めずらしく(🕊)ない。たとえば後醍(👈)醐(🔉)天皇が一時行在(♿)所あ(🤭)んざいしょにお充あ(🎙)てに(🎋)な(🚳)った穴生あ(🤵)の(🏁)う(🐠)の堀ほ(⛩)り(🍟)氏の館やかたな(🌗)ど、昔の(🚶)ままの建物の一部が現存(🍓)す(🏀)るば(✖)か(🏋)りでなく(🍏)、子孫が今(🧝)にその家に住(🏓)んでい(🎈)ると(🐒)云う。それか(🍕)ら(🏛)太平記(😐)の大塔宮だ(😙)いと(🏵)うの(🥕)みや熊野くまの(👍)落(✴)ちの(🍠)条下に出て来る(😙)竹原八郎の一族、―(🌕)――宮はこの家にしばらくご滞(🤴)在に(💖)なり、同家の娘との間に王子みこをさえ儲もうけてい(♊)らっしゃる(🎆)のだが、その竹原氏の子孫も栄えているのである。その外ほか更に古(🔼)いところでは大台ヶ原の(☕)山中に(🎀)ある五鬼継ごき(🔇)つぐの(🥩)部落、―――土地(🎪)の人はあ(😌)れは鬼の子孫だと(📴)云って、(🍷)決してその(Ⓜ)部落と(💨)は婚姻こんいんを結ば(🐹)ず、(🎟)彼等かれら(👭)の(🚺)方でも自分の(⚓)部落(🙊)以外(🌯)とは(🐹)結(❌)ぶことを欲しない。そして自分た(🍄)ちは役え(✨)んの行者ぎょうじ(📜)ゃの前鬼ぜんき(😨)の後裔こう(📣)えいだと称(🤽)している。すべてが(🚵)そんな(✉)土地柄である(🎨)から、南朝の宮方にお仕え(🦔)申し(🖼)た郷士の(🏜)血統、「筋目の(🤙)者(👋)」と呼(🚌)ばれる(🐚)旧家は(👃)数多(🏀)くあっ(🌲)て、現に柏木(📌)かしわぎ(🛎)の附(💁)近で(🦀)は毎年二月五日に「南(🔷)朝(🚮)様」をお(👝)祭り申し、将軍(🍍)の宮の御所(🦂)跡あと(📍)である神(🍩)の谷(🔙)の金剛寺こんごうじにおいて厳おごそか(🏢)な朝拝(💲)の式を挙(😉)げる。その当日は数十軒けんの(📛)「筋目の者(🐸)」たちは十(😝)六(🖥)の菊き(⬅)く(🎏)のご(🚓)紋章もんしょ(✌)うの(🌑)附い(🚱)た(🥨)裃かみしもを着(🚞)ることを許され、知(💺)事代理や郡長(🎨)等(♍)の上席に就つくのである。

A　とかい(🍓)ふ阿波の俗謡をいい(😕)声(📑)で歌(🚀)ふ(🐖)。鬼ども(🐙)、(⛓)喜んだの(✉)なんの、キヤツキヤツケ(🛐)タケ(🗨)タと奇妙な声を発し、よだれやら涙やらを流して笑ひころげる(💤)。お(🏄)爺さんは調子(🐫)に乗(⚡)つて、(🤽)

A妙子(🌂)は(🐘)それに乗り(⏭)ながら、立(🐶)ち上(🐾)って、身振をし始め(🌽)たが、

Aと、幸子は三(💳)葉の書(📍)簡箋しょ(🎓)かん(🐪)せんを(🍷)夫の方へ向け(🥏)た。