「(🕷)一体、(🏢)此(🔤)の鞄トランクを何う(😢)する(🌩)のです。」
「(🔹)その御出家(jiā )は、元(🍎)は江戸(hù )から来た(👆)お人じゃげな(🙌)。若い(⛳)時(💷)に人(🏵)(rén )を殺したのを(♟)懺悔(💿)して、諸人済(jǐ(🧛) )度の大(🤰)(dà )願を起(Ⓜ)し(🍑)たそうじゃが(🌶)、今いうた樋田(👶)の刳貫こかん(🌋)は、(🎺)こ(🅰)の御出(📡)(chū )家(🚕)一(yī )人(ré(🐳)n )の(🏽)力でできたものじ(🔓)ゃ(🕴)」と語る(🐴)のを耳にした。
四
(🍖)烈(liè(🦍) )はげしい苦痛に(🈺)、歪ゆ(🍆)が(🎦)んでいる青年の(⚓)面(miàn )に、(🎺)又(yòu )別な苦(🌈)悶くもん(🧕)が現(xiàn )われていた(🍐)。そ(😵)れは肉体(tǐ )的な苦悶とは(🤲)、(🏟)又別な―(🚅)―肉体の苦痛にも劣(🥈)らないほどの――心(🧘)の、魂の苦(🐄)痛(🌏)(tò(🍳)ng )であるらし(😇)か(🏮)った。彼の蒼白(bái )まっさおだった面おもては微弱な(🧗)がら(💦)、(😯)俄(é )に(🌇)わかに興(🍭)(xìng )奮の色(🌶)を示したよ(🏣)う(🛄)であった。
「馬(🐿)鹿ばか! (🈵)負傷(🏭)どころじゃない。大(🕍)(dà )変だぞ。」と(🏍)、信一(yī )郎(🕐)は怒(nù )鳴り(🤤)つけずにはいられな(🦐)かった(🦆)。彼は運転(zhuǎn )手の放胆な操縦が、此(cǐ )この惨禍さんか(🍎)の(📮)主なる(🏦)原(💀)因(Ⓜ)(yī(🚕)n )である(🏣)ことを(🌛)、信じた(♊)からであった。
「ノー(💳)ト?(🤛)」信(xìn )一郎は、不(🤡)(bú )審いぶか(🐑)り(😂)なが(🎳)ら、鞄トランクを(🍿)掻かき廻(huí )した。いかにも鞄ト(💙)ランクの底に、三帖じょう綴つづりの大学ノ(📯)ートを入(rù )れてあるのを見出みいだした。
市(🙍)(shì(😚) )九郎(láng )は、(🐻)自分(💨)が求(🔴)め歩いたものが(😯)、よ(🍿)うやくこ(👋)こで見つかったと思った。一年に十人を救(🔓)えば、十年には百人、(🥞)百(bǎi )年、(🛺)千(qiān )年と経つうち(🍿)に(🎍)は、千(🥖)万(🍌)の人(rén )の命を救うこと(🕯)ができると思ったので(🗣)あ(📽)る(🏏)。
が、人(👷)々(🤳)が市(🕓)(shì )九(📍)郎(láng )に休息を勧(👇)めたの(🚿)も、無(🎧)理(lǐ )ではなかっ(🛐)た。二十(♏)(shí(🍹) )年(nián )に(🖖)も近い間、(🥙)日の光(👟)も(🧀)射(😹)さぬ岩壁(bì(🎾) )の奥深く、座り続けたためであ(📱)ろ(💑)う(👟)。彼の両脚(🚳)は長い(🌭)端座(zuò(🔗) )に傷(shāng )み、いつの間(🚁)に(🌄)か屈伸の(🤧)自在を欠いて(💃)いた(🗓)。彼(bǐ )は、(🕧)わずかの歩行(🥂)にも(♈)杖(😨)に縋す(🤦)がらねばならな(📢)かった。
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