三(一八(bā(⏮) )七(🎎))
○(🈹) 孔子と顔(yá )淵とのそれぞ(🍡)れの(⏰)面(miàn )目(🅾)、並(bì(🧚)ng )に両者の結び(🕸)つきがこの一(🦒)(yī )章(🧦)に躍如としている(💀)。さ(💹)すがに顔(yá )淵の言(🍍)(yán )葉であ(📯)り(🤓)、彼ならでは出来ない表(⚫)現であ(⏲)る。
○ 舜は堯帝に位(🐃)をゆ(😋)ずられ(😢)た聖天(tiān )子(zǐ(💎) )。禹は(🕓)舜(shù(🔟)n )帝(⏲)に位を(🎫)ゆず(🔛)ら(🍔)れ、夏朝(💎)の祖となつた聖(shèng )王(🌕)。共に(🆔)無(✊)為にして化するほ(🐰)どの有徳の人であつた。
○ 囘==門(mén )人(🍸)顔(🍩)囘(huí )((🕟)顔渕(yuān ))
○ 匡==衛の一(📒)地(🙍)名。陳と(🗄)の国境(jìng )に近い(🕊)。伝(yú(🔪)n )説(shuì )によ(🎨)ると(⏪)、魯の大夫(fū )季(🏳)氏(shì )の家臣であつた(😫)陽(🧝)虎という(📱)人が、(🤔)陰謀に失敗し(🚥)て国外に(💯)のがれ、匡において暴虐(🌃)の振舞があ(🌿)り、匡人(rén )は彼(bǐ )を怨(yuà(👂)n )んでいた。た(🧀)またま孔(kǒ(🚸)ng )子(💒)の一(yī )行(⏺)(háng )が衛を去つて陳(🏞)に(🐓)行く途中匡を通りかかつた(😙)が孔子の顔が陽(🥉)虎そつく(🦑)りだつた(🚧)ので、匡(kuāng )人は(❗)兵(🛶)を以(⛑)て(🕳)一(yī )行を囲(tōng )む(🐚)ことが五(wǔ )日に及(jí(🥤) )んだというので(🤢)ある。
先師(shī )のご(😵)病気が重く(🕳)なった時(shí )、子路(lù )は(🚺)、いざという場合のこ(🙏)とを考慮(🗺)して(💞)、(💁)門人たちが臣(🎷)(ché(👊)n )下の礼をと(👆)って(🚃)葬儀をとり行う(🐐)よ(🎭)うに手はず(🤜)をきめて(⛎)いた。その(🕦)後(hòu )、病(💠)気がいく(🍲)らか軽(qīng )くなっ(🔊)た時、先(💂)師はそのこ(🔐)とを知(zhī )られて、子(🚿)(zǐ )路(lù )にいわれた。――
「私(sī )は、君子(🎾)というも(🧜)のは仲(🕐)間ぼめは(🔸)し(🆑)ないものだと聞い(➗)て(💽)い(🔧)ま(🈲)すが、やはり君子(zǐ )にもそれが(🤾)ありましょうか。と申(👤)しま(🙁)すのは、(👑)昭(🧝)公は呉ご(🍾)から妃(🎤)き(📉)さきを迎えられ(🆎)、そ(🕞)の方がご自分(fèn )と同性(xìng )なために、ご(🚩)まかして(😾)呉孟(mèng )子ごもう(😋)しと呼んで(👙)おられるの(📀)です。もし(✔)それでも(💑)昭公(🍓)が礼(🏐)を知った方(🔯)だといえますなら(🛄)、世の中に誰か礼を知(😂)(zhī )らな(📽)いも(🥎)のがあり(🏩)ま(🖨)しょう。」(🚍)
一三(二一八(📹)(bā ))
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