「かりに(🐩)斑(🛫)牛まだらうしの子であっても(🏥)、(✳)天(😍)地山(⚾)川の神(shén )々はお嫌いはされぬか(❣)の(⏰)。」
門(🚙)人たちは(✏)、その日(rì )特に孔子のお供(🕞)を命ぜられたこと(💃)を、非(🥅)(fēi )常に光(🎸)(guāng )栄に(🐋)感(🐶)じた。彼(bǐ )等(🐵)(děng )は如何(💿)にも得(🆗)意らしく、※(「口(⛷)+喜(xǐ(🤣) )」、(➰)第3水(🤭)準1-15-18)々として(🙀)孔子(💤)のあ(👞)と(🍘)に従った。
「こまかなことは存じま(🐹)せん(🧒)が、何でも(🏐)、(😎)こ(🚧)れまでとは(🌨)比較(📴)になら(💏)ぬほ(🤙)ど、立派になさ(🎴)るご計画だそうです(🤛)。」
だが、やはりわからなかった。で(💪)、(🏅)彼は、孝に関す(😌)る、あり(❌)と(🗄)あ(🔁)ら(🛃)ゆ(🍙)る孔子の教えを(👺)、一と(🧚)お(🚢)り胸(xiōng )の中でくりかえして(🤹)見た。
次は子游(yó(🍉)u )に対する(🧠)答えである。
「(🚪)かりに(🔴)斑牛(🌃)(niú )まだ(🎒)らうし(💧)の(🧕)子であっ(😿)ても、天地(dì )山(shā(😦)n )川の神(shén )々はお嫌(🍈)(xián )いはされぬかの。」
「全く(🎄)珍らし(🏪)い牛じゃ。しか(😲)し血統(🏗)が悪くて(👁)は物(💡)にな(🚩)るまい。」
孔(kǒng )子は、し(🍏)か(🛁)し、そ(🎛)れ(🧀)には答えないで、また歩き(🐥)出(chū )した。そして独言のように云った。
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