孔子(zǐ )は、ぬかりなく考(kǎ(🎮)o )えた。そして遂に一策を思い(🎠)つい(🦆)た(🚠)。そ(📻)れは、相(🗿)手(⬇)の用いた策そのままを応用す(🌫)るこ(⬅)とであった。つまり、陽貨の留(liú )守を見計(jì )って、(🤡)謝辞を(🔀)述べに行こうというのである(🗓)。
孔(kǒng )子(📂)は(📒)、一こ(⛱)ろ定(dìng )公の信任(rè(🧠)n )をう(💲)けて、中都(dōu )の宰(📮)(zǎ(📀)i )となり、司(Ⓜ)空となり(🔳)、つ(🖋)い(🛏)に(👼)大(dà(🐵) )司冦とな(🗳)って、宰相(🆚)の職務をも(📫)摂行するようになったが、この間、彼(🌌)はたえず(🛬)三桓(huá(🛌)n )の労(🛒)力を(🌍)殺ぐこ(🛣)とに努め(🏓)た。そし(👨)て、(🏺)どうなり、(🧛)叔(🖕)しゅく(🔠)・孟(🎷)も(🐫)うの二氏を閉(bì )息せ(🧤)しめる(🌻)ことに成功し(🐱)たが、お(💷)しまいに、(📃)季氏(🏒)(shì )を押(🖍)(yā(🤰) )さえ(🕰)る段(duàn )になっ(🚕)て、計(❤)画が(👍)水(🏌)(shuǐ )泡に帰し、一方、定公は斉の国の誘(🍎)惑に乗(ché(🦅)ng )って、季氏(shì )とともに美(měi )女に(🔒)たわむ(🛅)れ、宴(yàn )楽にふけり(🤠)、いつ(🥓)と(🔌)はなしに彼(bǐ )を(🌕)疎ん(📹)ずるようになったので、彼も、つ(🚿)い(🎼)に望(wà(📨)ng )みを魯の政治に絶(jué )ち(🌠)、(👂)職をしりぞい(😥)て漂(😟)浪(🧣)(làng )の(🦏)旅に出(⛅)ることに(🎞)なったので(🤺)ある(🍠)。
孟(mè(🐬)ng )懿子(zǐ )もういし、孝を問う、(💿)子曰く、違たが(🍻)う(🚌)こと(🥜)なかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(🔕)之に告げて曰(🤗)く、孟孫もうそ(🛍)ん、孝(💺)を我に(🌆)問う(🛴)。我対(duì )えて曰く(✔)、(🤜)違(🏷)うこ(😀)と(🏔)無かれと。樊遅はんち曰く、何の(🏐)謂ぞやと。子(zǐ )曰(🔺)く、生には之に事つかうるに礼(🌩)を以(yǐ )てし、死には之を葬る(⏺)に礼(👼)を以(🛑)てし、之を祭る(🥘)に(📤)礼を以(🙃)てす(🐙)と。
「(🏢)随分歩い(🤮)たようじゃ(💤)。そろそろ帰(🌬)(guī )る(🧠)としようか(🛒)。」(💮)
「(⛓)どう致しまして。先生のお眼は、それこそいつも湖水の(🚌)よ(🏻)う(👨)に澄んで居(jū )り(📑)ます(🦗)。」
仲(🚢)弓は寛(kuā(📬)n )仁(🧝)大度で、もの(✝)にこせつかない、し(🍔)かも、徳行に秀で(👍)た高弟(🕎)の一人なので、それがまるで当っていないとは(🦍)いえな(🔜)かっ(➰)た。しかし、それにして(👤)も、讃めようが(🔠)少し大袈裟(🎳)すぎはしな(🔍)いか、(🥕)といった気(qì )分(💢)は、門(mén )人たちの誰の胸(🐓)(xiōng )にもあっ(🛵)た。
「8父(fù )母に仕(🥌)え(🥫)て、その悪を默過するのは子の道(dà(🏊)o )でな(💄)い。言葉を和(🍭)ら(🚬)げてこれを諌む(💊)べきだ。もし父母が聴かなかったら、一層(👶)敬愛の誠を(🎐)つくし、機(🆚)を(💛)見(jiàn )ては諌め(🔮)て、違わない(😛)ようにせ(📟)よ(🐏)。どんなに(🖊)苦しくても、父母を怨んではな(👛)らない。」
(🛩)彼(bǐ )は、そう(💇)答える(🚀)と、すぐ立上った。そして丁(dīng )寧に陽貨(🚱)に敬礼(🌸)をし(🚀)て(🎤)静(🐳)(jì(😡)ng )かに室(shì )を出(chū )た。
「そ(⏺)れは、もう度(🔅)々のこと(♈)で、私と(🕣)して(✏)も考え(🈲)ず(🔆)には(🔜)居れません。」
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