だが聰明な読(🌻)者(🏝)な(👧)らば(📰)、彼のそうした行為の(♿)裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅう(👔)が流(🎏)れていたこ(📨)とを決して見(🛎)逃(táo )がさなかった(📲)はずだ。実際(jì )、哀愁は、(🤣)次(😥)郎にとって、過去十(❔)五年間、切(🏚)っても切れない道づ(🐯)れで(🎓)あっ(🥇)たとも言えるのである。彼の負けぎら(🏢)い、彼の虚偽き(💟)ょぎ(🎣)、彼の反(🚤)抗(😕)心(🤖)と闘(dò(🔮)u )争心、(🔩)およそ(🍧)そうした、一(🚐)見哀愁とは極めて縁(🚵)遠いように思わ(♌)れるも(🤡)の(🆗)のすべてが、実は哀愁(chóu )のやむにや(🥍)まれぬ表現(🌝)であり(🧜)、(👧)自然が(🐲)彼に教えた哀(🔍)(āi )愁(chóu )からの逃路(lù )だったので(🌌)ある。そ(✊)して、もし(🔻)「(🥨)自然の叡智えいち」と(👿)いうものが疑(yí )えないものだ(👡)とするならば、(🅱)次(🌋)郎の心がそろそろ(🌟)と詩にひかれ(🥅)ていった(🤢)ということは、(🔣)必(bì )ずしも不(bú )似合(🕚)なこ(📪)とではなかっ(🚡)た(🍰)であろう(🍸)。というの(🍚)は、何人も自己の真(🖖)実(shí(🏇) )を表(biǎo )現(😘)し(🥢)てみたいという欲(🍯)望をいくぶんかは持って(🧀)いる(🍪)し、(🕚)そして、(🐎)哀(āi )愁の(🚂)偽り(⌛)のない表現(xiàn )には、詩こそ(🙀)最もふ(☕)さわしい(👺)もの(❗)だか(😰)ら(🏐)である。
(🏧)彼は思わずかっとなった(🐩)。同(🥟)時に、鼻の奥(⬅)が(🍹)すっぱく(🌕)なって、そこから、熱いもの(😛)が眼(🚋)の(🍴)底(👱)にし(🛢)みて来るような気がした。し(🎆)か(🚌)し、彼は唇(chún )をゆ(🌥)がめ(🥟)てじっとそれをおさえた。そし(🎠)て、し(🆚)ずかにその帽(🕎)子を拾い(🛅)、ていね(🍟)いに形(🛢)を直(zhí )し、塵ちりをはらっ(🆑)てそ(🙂)れをかぶると、そのままさ(🕳)っ(🍱)さと渡り廊下(xià(🗳) )の方に向(🏋)かっ(🐋)て歩き出(chū(🍠) )した。
「あいつ(💈)、いよいよ生意(yì )気だ!」(🤜)
「本(✋)田(😬)はどうだ。四年(niá(📁)n )生にバックしても(🤘)らいた(🔁)いのか。」
(二人は(😍)、自(⤴)(zì )分のことを(⛽)、もう何か話(🚲)しあ(😀)ったに(😞)ちがいな(🐀)い。)
「いいです(🍸)、うるさ(🙎)くた(🗃)って、卑怯者(zhě )にな(Ⓜ)る(🦔)よ(🏈)り(🌗)、よ(👐)っ(🥦)ぽどま(🦎)しで(🐨)す(💪)。」
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