先(xiān )師は(👼)、(🦂)誰(shuí )かといっしょ(🚰)に歌を(🔟)うた(🆑)われ(🥚)る場合、相手(🐦)がすぐれた(🛤)歌(gē )い手(shǒu )だと、必(🧣)ずその(🥓)相(🥫)(xiàng )手(shǒu )にく(🐩)りかえし歌(🕴)わせてから、(🦎)合唱(🎧)された。
「先生(shēng )の徳は高山のようなも(🔸)のだ(📨)。仰(🗨)げば仰(yǎng )ぐ(✈)ほど高い。先(xiān )生(🏀)の信念は(🐏)金(🔜)石のようなも(👹)のだ。鑚(🏟)きれば(⚪)鑚きる(🤛)ほど堅(jiān )い(🌽)。捕捉しがたいのは先生(🧐)の高(🥠)遠な道(🚧)だ。前(🙆)にあ(🎈)るかと思うと、たちまち後ろにあ(♉)る。先生は順序を(🏕)立てて、一(🏀)(yī )歩一歩とわれわれを(💟)導き、われ(💉)われの(🐴)知識(🚳)をひろめるには各種の典(🙂)籍(➖)、文(wén )物制度を(📃)以てせられ、われわれの行動を規(🛶)制するには礼を以てせ(🕓)ら(🙈)れる。私はそ(🤑)のご指導(dǎo )の精(jīng )妙さ(❤)に魅(💴)せられ(👓)て、や(🌙)めようとして(🏇)もやめること(❔)が出(chū )来ず、(😧)今日まで(🎭)私の才(cái )能のかぎりを(🍓)つ(🔪)くして努力(🎉)し(🏓)て来た。そして今(jīn )では、どうな(👡)り先(🚦)(xiā(🚜)n )生の道の本(🚂)体を(🐾)はっ(🕋)きり眼(yǎn )の前に見(🦄)る(🔊)ことが(😁)出来るよ(🗼)うな気(qì )がす(📐)る。しかし、(🌷)いざそれに追(zhuī )い(🌐)ついて(❄)捉(zhuō )えよう(🔠)とすると(🆗)、や(🔞)は(🤪)りどうにもならな(😼)い。」
つつしむ(📅)こ(🌽)ころ。
○ 周公==す(🎌)でに(🆚)前(🚡)にも述べたように、周(🌸)公は武王(wáng )をた(✴)すけて周室(🎛)八(🕑)百(bǎi )年の基礎を定めた人であるが(⛄)、その人となりは極(🧘)めて謙虚(xū )で、「吐哺握髪」と(🏣)いう言葉で有名なよ(😋)うに、(🔐)食事や(👎)、(⛸)結(✅)髪(fā )の最中(zhōng )でも天(tiā(✈)n )下(⛄)の士を(🍔)迎(yí(🎆)ng )えて、(📢)そ(👓)の建言忠(📜)(zhō(🌶)ng )告に耳を傾(🏀)けた人(🐞)である。
先(xiā(👙)n )師が道(📱)の行(háng )われないの(🐙)を(🚖)歎(tàn )じて九(👀)夷(yí )きゅう(🕝)いの地(dì(🚝) )に(🐸)居をう(😛)つしたいといわれたことがあった。ある(🍹)人がそ(🎰)れをきいて先師にいった。―(🤬)―
○ 次(原文)==一般に「(♑)つぎ」「第二」(🚁)の意味(🌈)に解されているが、私は「(🌩)途次」などと(🗞)いう場合(hé(🌰) )の「次」と(🏖)同じく、目(〽)標に達す(📔)る(🔹)一(🎿)(yī )歩手(🖱)(shǒu )前の(🥜)意に解したい。
「売(🙊)ろうとも、売(mài )ろうとも(📙)。私はよい買(📕)手を待(✏)ってい(🚨)るのだ。」
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