その場はそれで済んだ(🙌)。しかし仲(zhòng )弓に対(duì(🛷) )する(🕐)蔭口はやはり絶(jué(👚) )えな(⏪)か(✍)っ(😗)た。いう(😸)ことが(🐒)なく(🖋)なると、結局彼(🌄)の身分がど(🛋)うの、父の素行(háng )がどうの(🏥)という話(🛅)(huà )になって行った。む(🥌)ろん、(🐑)そんな話は、今(jī(💱)n )に始まったことではなかった。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称(😔)揚し出したのも(🈴)、その人物(🎷)が(🚽)実(🛺)際優れて(🎅)いた(🔊)から(⤴)では(🥉)あった(📜)が(🌶)、何(🚵)とか(😟)して門(mén )人たち(🔎)に彼(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼の(😴)身分や父に関する(⚽)噂を話題にさせないようにした(🎙)いた(🕘)めであった。ところが、(🕤)結(🎮)果はかえ(🦐)って(🕉)反対の方(⛎)(fā(🏸)ng )に向(xià(🔆)ng )いて行(🚓)った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば(🔟)讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎(jiàn )しいことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭(♌)口の種にな(⛸)るのだ(🔗)った。
(💷)と(🦐)、(🌠)心の中でくりかえした。
「考えて(🍚)は見(jiàn )たのか。」
と(🗣)、(🌧)孔子の声が少し高(🗨)くなっ(🕷)た(👕)。
孔(kǒng )子(🏹)(zǐ )はそんな(🍈)こ(🚕)とを(🎶)考(kǎo )えて、(🍿)いい機会の来る(🌱)のをねらっていた。
と誓ったものだ。彼(bǐ )はその時(🎭)(shí )の誓(✏)(shì )いを今(😌)で(🍭)も決(🌟)(jué )して(⚓)忘(📪)れてはい(🐞)ない。讃(🚎)められれば讃められるほ(🎽)ど、(🏎)戒慎(shè(🌥)n )するとこ(🏆)ろが(🧠)なけれ(🌝)ばならない(🔯)、と、彼(bǐ )は(🦂)い(💲)つも心を引きし(🚒)めているのである(🍂)。
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