「さあ、わ(💴)しにはそうは信じら(🚚)れな(🛣)い。」
「(🖍)それは、もう度々(🌥)のことで、私としても考(kǎ(🕌)o )え(💿)ず(🎐)には居れません。」(🏒)
「仲(🗡)弓には人君(🎯)(jun1 )の風がある。南(🐏)面して天(⬆)下(🐴)を(🎸)治めるこ(♌)とが出(chū )来よう。」
「平(🍆)素敬(jì(🙈)ng )慎の心(🏮)(xīn )を以(🍏)(yǐ )て万事(shì )を裁(cái )量しつつ、しかも(🥛)事(shì )を行(👤)うには大まか(🏣)でありたいと思いま(❎)す。そ(🎽)れが治民(🍛)の要道(🌏)ではありますまいか。平素も大(🥨)まか(🚒)で(👅)あり、事を行(🚙)うにも大まかであると、とかく(🤮)放慢に流(😆)れがちだと思い(🚈)ますが……」(💽)
「お前にも、まだ(🦒)礼のこころはよ(🤩)くわ(🖕)かっていな(🏜)いよ(⏲)う(🆑)じゃな(🐕)。」
門(🐭)(mén )人たちは(🔫)顔を(🌨)見合(🏵)せ(🎓)た。犠牲(🈴)(shēng )にす(💊)るには、毛(máo )色が赤く(🏎)て(👂)角が立(🍄)派でさえあれば、それで(⛽)いいとされている。これまで(🐀)牛(🖐)(niú )の(🌅)血統が問(wèn )題にされた例(🍼)ためしをきいたことがない(🐿)。何で(👍)、孔子(zǐ(🔨) )がそんなこ(😌)とを云(yún )い(😅)出したものだろう、(🧝)と彼(📓)(bǐ )等は不思議(yì )に(🛂)思(🗺)(sī(🛡) )った。
「あれなら、大丈夫祭壇(🌐)の犠牲いけ(🤴)にえにな(🤡)りそうじ(🍷)ゃ。」
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