ゆ(🏧)う(⏮)べ(🎰)の懇談(tán )会で、(🎓)日々の掃除の分(😈)担(🤜)は管(guǎn )理部で割りあて、毎(🏼)晩就寝(📍)前しゅ(🤵)う(🚮)しん(😾)まえに(🦈)、翌日の分を(💪)各室に通告するとい(🍀)う(🏿)ことにきまったのだったが、そ(🗾)の(🕕)管理部の(🏊)責(zé )任(rèn )を、最初(chū )の一週(🍄)間(🔨)(jiān )第(🌱)五室(shì )が負う(🐼)ことにな(🔧)っている関(wān )係(xì(🖼) )上、だれ(⛪)しもい(🕗)や(🎃)がる(🎆)便(👥)所(suǒ )掃除を(✖)、(🕙)まず手始めに(📭)自分(fè(📜)n )たちで引きうけることにしたも(🌔)のであ(🐟)ろ(🎛)う。それはそれ(🐮)で、むろん(🎼)いいことにちがい(🎦)ない。しか(📺)しあ(💼)たりまえ以上のいい(🚂)ことでもなさそう(📟)だ。―(🙉)―次(cì )郎(láng )は、つい、(🍱)そんな皮肉な気(qì )持(😂)ちになったのだった。
「(🤨)私に(🚾)言わ(😣)せると、そ(🎫)れは(🙏)、君(jun1 )ら(♟)に(💻)、(😴)ほんとうの意(yì )味(🍖)で自(🏔)分(💫)をたい(😸)せつに(👞)す(🤑)る心が(🚆)ないからな(🚃)のだ。言いか(🛶)えると、君ら(🃏)に(💤)は、自分(fèn )で(♑)自(zì )分をたい(🏽)せつにする(💷)自主(🚛)性という(😝)ものが(🃏)まるで(🏡)ない(🕊)。さらに言(♍)(yán )いか(🐛)える(🚊)と、君らは多(🔫)数をた(💬)のみ、多(👼)数のかげにか(🌼)くれて、何よ(💷)りも(✍)たいせつな自分(fè(😲)n )の良心を眠らせることに平気な人間(jiān )な(🧐)のだ。私(sī )は、現在の日本人の大多数(🏜)が(🐉)もって(🕜)いる最大の弱点(diǎn )を、君(jun1 )らの今(🎋)朝の起床の様子でまざ(💯)ま(😴)ざと見(🚲)(jiàn )せつけら(🐭)れたような(🍻)気がし(🐺)て、全く、(👘)暗(àn )然あんぜん(🍕)とならざるを得なかっ(⚓)たのだ(🔛)。―(🤮)―(🕎)」
次(cì )郎は(👷)、朝(cháo )倉(🍐)先生(shēng )が、開塾(😫)最(🧢)(zuì )初の朝の訓話くん(🔁)わで、これ(🥈)ほど激(jī )はげしい言葉(📳)をつかって(⛴)、真正面か(🌃)ら塾(shú )生(shēng )た(🐘)ちに非(🖐)難をあ(✔)びせかけた(🏫)のを、(🏒)これまで(😭)にきいた覚(🈁)(jiào )えがな(🏃)かった。か(🛳)れは、まだあとに残(🙈)されている自分への非(fē(🥥)i )難が、どん(📲)な(🕸)言葉(👣)で(🕕)表現されるかを、身がちぢ(🛺)まる思(sī )い(🗒)で待っていた。
まっさ(🔊)きにかれの目についたのは、田川だった。田(📰)川は(🐟)いやに胸を張り、(🌁)軍隊流(🛹)の不(💍)動の姿勢で(🐪)しゃち(🛺)こばっていた(😄)。そして、次(cì )郎(🌏)が肩かた(✳)から力(🐅)を(🤓)ぬか(🏨)せ(🧘)ようと、どんな(📝)に骨をおって(🐩)も(🚯)、な(🥑)かなか(💨)そうはならなかった。これ(🐭)に(♓)反し(🏗)て、飯島は(🚃)最初か(😻)ら(🚊)、ご(👶)く器(qì )用に(👸)正(zhèng )しい姿勢をとっていた。もしか(🥨)れが、おりおりうす目をあけて朝倉先生の顔をの(🎁)ぞくよ(🌚)うなこ(🍶)とさえしなかったら、かれの静坐は、塾(shú(🦊) )生の(👙)中でも、最もすぐれた部類に属していたのかも(🤟)しれなかったのである。
「板木ば(🖕)んぎのことか。あれは、私(sī )が直接見(🕒)ていた(✳)わけ(📃)で(🌋)は(😆)な(🤭)かったのだか(🐦)らね。」
ただ(🚎)、組織(zhī )に関(👋)することで、室編成の(🥩)ほ(🐫)かに、生(shēng )活(huó )内容(😲)の面から、いろいろの部(bù )が設(🚦)けてあり(🛰)、全(quán )員(yuán )が期間(🏩)中(💃)(zhōng )に(🚲)、一度(🚑)(dù )はどの部の仕事も体験(🎃)す(🚀)るという仕(🙂)組(🚑)みにな(⤵)って(🚷)い(🛰)たので、その(🔩)運営の(🎈)方法(🏜)や、人員(🏌)の(🗄)割り当てなど(🧥)につ(⛳)いて、いろいろの質問が(🤩)出、その(💓)説(🔑)明(🚮)に(🔲)大(dà(📔) )部分の時間がついやされたのであった(🍋)。
(😟)次郎は愉快(🚺)ゆ(🔅)かいそうに笑って(🎃)、事務(wù )室にはいり、すぐ(👋)掃除(chú )そうじをはじめたが、その(📜)時になって、大河(hé )のにっと笑った顔と、そ(🌛)の(🤶)あとで(🈲)言った言葉とが、変に心にひっか(😈)かりだ(🍘)した。
(おしま(🛴)いの、あの乱(⚾)暴な打ちかたをやった(🌪)の(🎮)が、自(zì )分だとい(🤫)うことは、す(🌠)でに(🏃)先生に(✍)言っ(😲)ておい(😔)たのに、先(💞)(xiān )生はど(🖼)うしてそのことをはっきり言われないのだろう。もしそれが(🐧)助手とし(❇)ての自分の(🚢)立場(🤒)をま(🔠)もってくだ(🤾)さる(🗯)ためだ(🦐)と(🥔)したら(💌)、自分は(🕚)む(🔚)しろ心外(wài )だ。大河(hé )もむろん(📂)心外に思ってい(🍇)る(🏄)にちがい(🤚)ない。)(🗒)
大河は(🌕)、ひ(🖖)とりご(📒)とのよ(🚔)うに、そう言いながら、やはり打ちやめ(🔖)なかっ(🍠)た。そして、(🎃)相(♈)変(💌)わらず(🤗)板(🚟)木に眼(📦)をすえ、
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