「ふむ(❎)、(🏬)生意気そうだ。」
「(🚁)僕だっ(🛅)て、なぐられる(🙂)の、いや(🍺)だよ。だか(😤)ら、(💱)自分(fèn )のことっき(🍁)り考えないでいいんなら(🏂)、(🔀)五(📇)年生(🧙)のまえ(🤟)で、も(🗝)っとお(👼)となし(📗)く(🚹)していた(🙍)んだよ。」(🍕)
「学校(🙁)がいやに(👻)なりゃしない(🥑)。」
次郎(láng )と詩、(🐆)――(🌂)読者の中には、(⏳)この取合わせを多少(shǎo )滑(🧥)稽だと感(gǎn )じる人(🏒)があるかも知れな(💰)い。なるほど、(✋)次郎は、詩(🈯)(shī )を解するには、これまで、(🥌)あ(🌪)まり(🐝)にも武勇伝的(de )であり、作為的であったと(📿)いえるだろう。
彼は(🥎)、そ(🙀)こで(🏢)、ちょっとう(🍑)し(🗿)ろを(🍝)ふりかえ(👦)ってみた。すると雨天体(tǐ )操(cāo )場の中から無数の視線が(📬)まだ自(zì )分を覗のぞ(👪)い(🚕)ており、(🙆)その視線(🔚)の一(🍝)部を遮(zhē )って、二(🧟)人の五年生が入口の近く(🚰)に向きあって立って(🌊)いるのが見(🍎)え(📳)た。その一人は三(sān )つボタンであり、もう一人は最初に演説した(🍞)生(🕓)徒だった。
「しかし(🤨)、本田(tián )、このまま放っとく(👫)と危(wēi )いぜ。ことに(📥)狐の奴(🖐)と来たら執念(🔍)しゅうねん深(shē(💟)n )いか(🆕)らな(😿)。頬(😊)ぺた(🚹)を下級生に(😉)ひっかかれて默っちゃお(⛺)らんだろう。」
次郎(🏨)と詩(🧟)(shī(🌏) )、――(🦊)読(🥔)(dú )者の(🌵)中に(🍭)は、この取合わ(💅)せを多少(shǎo )滑(📠)稽だと感じる人(🚵)があるかも知(zhī )れない。なるほど、次郎は、詩を(👳)解(jiě(🔛) )す(✨)るには、これまで(🌻)、(🕍)あ(🤽)まりに(🍫)も武勇伝(yú(🎻)n )的(🏊)であり、作為(wéi )的(💧)(de )で(🍕)あっ(📟)たと(🍈)いえる(🅰)だろ(🚄)う。
「次(🏐)郎ちゃ(♌)ん、大沢(zé )君(🔌)って(🚟)、偉い人だ(📲)と(🗂)思(sī(🥇) )わない?」(🛏)
(母(mǔ(🈯) )さんやお(👵)祖母さん(🚕)な(🥝)んかを(💛)相手に(🔓)するのが、ばか(🤤)ばか(👭)し(🗯)い。)
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