ドスケベ 中出し9

A　君の手紙だ(🗓)っ(🤡)て同(🖱)じ事です(🐹)。君は、君自身の「(🍧)かよ(🉐)わ(🤛)い」善良さを矢鱈や(🎟)たら(🕕)に売込もうとしているようで、実にみ(📸)っと(🥒)もない。君は、(🦕)そんなに「かよわく」(🎉)善良(📉)なの(🏔)ですか(🌩)。御両親を捨てて(🤺)上京(🔫)し、(🕥)がむしゃらに小説(🍽)を書いて突進し、とうと(😋)う小(🍤)説(🐧)家(🔲)として(♊)の一戸(❔)を構え(⏩)た。気(🔮)の弱(🆒)い、根(🥕)からの善人には、とても出来る仕(⤵)業しわざではありません。敗北者の(🚼)看(🕊)板は(👷)、やめていただく。君は、た(🎁)し(🥨)かに嘘ばかり(🐹)言って(🎖)います。君(🛄)は、ま(😐)ずしく(🥞)痩やせた小説ばかりを書いて(🧟)、そうして、昭和の文壇の片隅か(🚞)たす(💰)みに現(🏳)われか(🕺)けて(🐭)は消え、また現わ(➖)れか(🐵)けては(🌖)忘れられて、そうして、このごろは全く行きづまって、語(✒)学(🍃)の勉強をはじめよう(🆚)か、日(⏬)本の歴史(🚓)を研究し直そうかと考えているのだそうですが、全(🕕)部嘘(♑)です。君は、そん(📞)な(⏯)自嘲じちょうの言葉で人に(📶)甘え(🤪)て(👈)、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとして(🦕)いるだけ(🎼)です。ち(🅾)ょっと(🚯)地味に(📊)見(🍻)えながらも、君(🎼)ほど自(🥦)我の強い男は、めったにありま(💞)せ(🍊)ん。おそろし(😐)く(🅿)復讐心の強い男のようにさえ見え(🎆)ます。自分自身を悪い男だ(🔪)、駄目な男だと言(🎱)いなが(⛳)ら(🔭)、(🏄)そ(🍋)の位置(🌫)を変える事には(❗)少し(😞)も努力せず、あわよくばその儘まま(🗝)でいたい、けれどもその虫のよ(🛂)い考えがあまり(😮)目(🏳)立っても具(🎺)合い(🆖)が悪(🤠)い(🚚)ので、仮病の如(⏺)くやた(🐐)ら(🐈)に顔をし(🌔)かめて苦痛の表情よろ(🤓)しく(👙)、行(➖)きづまっ(🖍)た、ぎりぎり(🐶)に困惑した等と呻う(🏭)めいている(🍯)だけの事で、内(📨)心(🐐)ど(🔆)こかで、だ(🍪)けど俺は(🚴)偉い(😑)ん(😑)だ(📔)、俺(🎢)の作品は残るのだと小声(🌌)で囁(💼)ささやいて赤い(🦒)舌を出し(👄)て(🎊)いるというのが、君の手紙の全体か(🧑)ら受けた印象でありま(🤵)す。君自身の肉体の疲労や(⛸)ら、精神の弛緩し(🦑)かん、情熱の喪失を、(🦑)ひたす(🎵)ら時(📋)代の(📔)せ(🔷)いにして(🗒)、君の怠(👇)惰を巧みに理窟(🙂)附けて、人の同情を得よ(📙)うとし(🖱)ている(👤)。行きづまった、けれどもその理由は、申し上げま(🐸)せん等(🤨)と、なんと(💛)いう思わせ(🛂)振りな懦弱だ(🖤)じゃくな言(📓)い(📌)か(🎹)たをするのだろ(🗞)う。ひどい圧迫を(👪)受けているの(🤜)だが、けれど(🕣)も(🌕)忍んで、そ(➿)れは申(🥈)し上げません(🙃)と殊勝な(📔)事を言っ(😍)てい(♉)る(📀)ようにも(🔱)聞えます(🔬)が、(🎽)誰が一体、君をそんなに圧迫し(🤣)ている(🌗)のですか。誰ですか？　みんなが君を、大事にし(🔕)ているじゃ(😂)ありま(🔐)せん(🛀)か。君は慾張りです。一本(💗)の(🐢)筆と一帖の紙(🌐)を与えられた(🐈)ら、作家は(⭕)そ(🥡)こに王国を創つく(🍾)る事が(🦀)出(✊)来る(🐬)では(🧤)ないか。君は、(⏩)自身の影におびえてい(👏)るので(💋)す。君(📻)は、(🏪)ありもし(💟)な(🎂)い圧(🤶)迫を(🕵)仮想して、やたらに七転八(🌻)倒しているだけ(🥅)です。滑(🏦)稽な姿で(😡)ありま(🚯)す。書きたいけれ(🍁)ども(🛵)書け(🎵)なくなったというのは嘘で、君には(🚶)今、書き(🎍)た(👂)い(🌅)ものがなんにも無いの(🍁)でしょう。書きた(🏊)い(😐)ものが(😆)無くなった(🚫)ら、理窟も何(🔆)もない(🆎)、(🖤)それっ(💓)きりです(🔆)。作家が死滅したのです。救(🚲)助の仕様もあ(🏎)りません(😕)。君の手紙を見て、自分は君(♓)の(💈)本質的な(🐒)危機を見ました(📂)。冗(🚳)談(⬅)言っ(⏺)て(🛢)笑っ(🌒)て(🎅)ご(🥨)まかし(🔒)ている時では(🧚)ありま(❄)せん(🥙)。君は或いは君の仕事にやや満足しているの(🃏)ではある(💂)まいか(🔟)。やるべきところ(😱)迄は、や(🌟)り果(💄)した。これ以上のものは、も(🐂)はや書(🗺)けま(🐦)い、まず、これでよし等と考えてい(🔽)る(✌)のでしたら(🕥)、(👶)とんでも無い事です。君はまだ(🏨)、やっとお手本(🤚)を巧(🏹)みに真(🕡)似(💐)る事が出来ただけです。君の作(⏳)品の(😳)中に十九世紀の完成を見附ける事は出(⛓)来て(🛑)も(🈶)、(🔺)二十世紀の(💞)真(🎧)実が、(🐪)すこ(🛌)しも具(🛌)現せられて居(😚)りま(🚘)せん。二(😂)十世(💹)紀の真実とは、言葉を(🔃)かえて言(🌦)えば、(🙉)今日の(👂)ロマンス、或いは近(🗂)代芸術と(🍲)い(🐢)う事になるのですが、そ(🕟)れ(🙁)は(😩)君の作品だけ(💿)で(🧖)なく、世界(👘)の(🐚)誰の作品の(⛰)中にも(💥)未だはっきり具現(🛄)せられて(💮)居(🍄)りま(💘)せん。企図した人は、す(📫)べて無慙む(🎮)ざん(💢)に失(🐕)敗(🕓)し、(🚻)少し(📜)飛び上りそうになっては(🌓)墜落し(🔆)、世(😤)人(🥈)に(🤩)は山師の(🆑)ように(🏤)言われ、まるでダ(🧜)ヴィンチの飛行機(👫)の如く嘲笑せられている(🍔)ので(🛠)す。けれども自分は(🕑)信じて(🕑)います(♊)。真の近代芸術は、いつの日(🚸)か一(🌵)群の天才たちに依っ(📖)て必ず(🤛)立派に創成(🏳)せら(🖕)れ(🗨)る(👮)。そ(🚵)れは(😈)未だ世界(🤭)に全く無か(⛅)っ(🦊)たものだ。お手本(Ⓜ)から(🤱)完全に(🔇)解放せられ(🍋)て二(🎈)十世紀の自然(🧙)から堂々と湧出ゆうしゅつ(🏾)する芸(⛲)術。そ(🔴)れは必ず実現せられる。そう(💄)して自(🕓)分は、その新(⌛)しい(🥡)芸術が、世界のどこの国より(☝)も(🖼)、この日本の国に於い(🛋)て(⛷)、最も美事に開花するのだと信じてい(🧘)る。君た(👮)ちと、君(🍍)たちの後(💓)輩が、そ(💐)れを創る(👊)ようになるだろう(🐛)と思ってい(🦗)る。日本に(🐫)は、明治以来たくさ(🚊)んの作家が(😳)出ましたが(🍊)、一つの創作も(🚳)無(💵)かっ(➕)たと(🐅)言っ(🛃)てよい。創(🕓)作とい(💻)う言葉は、誰が発明し(🌃)たものかわ(😏)か(📜)らないけれども、実(🚾)にい(🤢)い言葉だと思う。多(➡)く(🎉)の人は、(🐜)この言葉を小説の別(🐐)名の如く気楽(🍽)に(♿)考えて使用している(🐉)ようですが、真の創(🔛)作は未だ(🔞)に日本に於いて(🥢)明治(🏋)以後、一篇もあらわれていないと思う。どこかに(💛)、かなら(🆚)ずお手本の匂いがします。それが(🧝)愛嬌あ(🔥)いきょうだった時代もあった(⚓)のですが(📊)、今(🚓)では外国の(🔖)思想家も芸(🎗)術(👵)家も、自分た(🏠)ちの行く路に就いて何一つ教えてはくれま(🤩)せん。敗北を意識せず、自(🥌)身(💢)の仕事に(🥄)幽(🗻)かすかな(🔢)が(🖊)ら(🥐)も希望を(🧚)感じて生きている(♏)のは、いまは、世界(🐧)中で日本の芸術家だけ(🍶)かも知れない。仕(🗓)合(🤴)せな(❔)事で(⏲)す。日本は、芸術(🐤)の(🧕)国(🎯)なのかも知れぬ。

A「なかっ(🍠)たね、別(📇)に」

A都の方だったら大(📡)方お聞きに(🕦)なっ(👧)たことが(💣)あ(🍇)る(🚬)でしょう(🕜)、(🌼)わ(🍝)たしの(🍸)名は三条の荒五郎と云って、九つの年に盗みを始め(🚌)、(🤠)十三(⛎)の(♈)年に人を(👎)斬り始め、その上※(「(🍝)藹」の「言」に代(🛅)えて「月」(🔳)、第3水準1-91-26)ま(🌑)でに三百八十餘人(👎)の(🤴)人を斬りまし(🥚)たの(📭)で、夜(🦗)討強盗を身につい(♊)た能(😐)のうと心得(💎)ていましたが(🧝)、宿(📃)執因(🥀)果(🏗)の積り積ったせいでしょうか、今お話の(🕣)あ(🤒)っ(🌺)た年の、何(💧)でも十(😺)月頃か(㊙)らでした(👱)か、盗(💋)みをしても一向にうまい仕事がなく、山賊を(🥖)し(📪)ても(🐠)獲物が(🤓)な(🏤)く、今度こ(⭐)そはと(🤑)思ってかゝっても見込みが(🎓)外(🍷)れるこ(🤰)とばかり。そのためにたいへ(🚼)ん難渋しまし(👞)て、(➿)朝夕の(🍼)けぶりも立てかね、(🏍)妻子の者もみじめな(🏮)ざま(👭)になりましたので、自然面白くないもの(🕴)ですから、十一月頃からふっ(🗯)ゝり家に(📈)寄りつかず、此処(🎦)や彼処のお堂の(🏁)庇ひさし、(😙)社の拝(🤾)殿の床下などに夜を(🌃)明かし(🕸)ては日を(🕝)送っ(🕑)ていた(🙈)のでした。そうする(🍹)うちに、或る晩のこと(🔠)、あまり久しく(📝)な(🥒)り(🔥)ましたから(🧔)、さす(🚨)がに家(🆚)が案(🥛)ぜられて帰っ(😹)て来てみ(✅)ます(🌐)と、妻なる女が袂をとらえてさめ(🥓)／″(💏)＼と泣きながら云います(🔉)のに、そなた(🎓)は(💒)何と云(🛂)う恨(⛳)めしい人だ、つ(🎪)れな(💠)い人だ(🚚)、夫婦の仲(🈳)がうまく行かないのは世にあり(🎮)がちのこ(💨)と(🍰)だから、そうならそう(🦊)で私もあ(🍫)きら(🍩)めようがある(🛁)、もう縁が(⏰)つ(🔂)き、(👚)心が変ったと(💇)云うのだっ(💓)たら、なん(👆)と慕い悲しんだとこ(🌐)ろで無(⛲)駄でしょうから、どうぞ直(🚪)ぐに(🕡)も暇を(💾)く(🥊)ださい(⛄)、こうして女(👽)の身一(🍶)つで捨(🐃)てゝおかれてはとても佗びしくてたまりません(😅)し、それ(🥒)に、正月も近(👖)く(✅)なるのに、(🐾)幼い者ど(🚖)もを何(🍧)とか扶(🌿)持してやらなければなり(🔼)ません、そなたは所領がある(💯)のでもな(📻)け(🎤)れば、あき(⏫)ないも、農作もな(🛣)さらず、(🕉)たゞ一圓(🔜)に人の物を(🐩)取(👡)っていらしったのが、今はそれさえも叶わ(🌷)なくな(👹)っ(🦃)たのに(🌛)、(🥣)子供(🎻)の(🐑)行(🚕)末も考えて(⏭)は下(🔫)さら(🎌)ず、家を(🆗)外にして(🐿)いらっし(🔢)ゃると云うのは、きっと(🌔)私が厭(🏄)になったからなの(🍖)でし(🌞)ょう(🛒)、それも仕方がありません(🛸)けれども(😰)、子供の渇か(😭)つえ死(🐷)ぬの(🤥)をほうって置く法(🥔)が(🕝)ありましょうか(🏺)、(🔅)此の二三日(🙋)は家じゅうの重宝も盡きてしま(⬛)い、(😻)あ(🌶)の(♈)幼(📛)い者どもが(🉑)ひもじい(🔯)と云って泣くのを見ては、どんなに辛い悲しい思(🌽)い(💻)をす(🐰)ることかと、(🔈)さ(💵)ま／″＼に掻き口説きますので、い(🚵)や、私だっ(👜)て御前ごぜ(🍕)た(💅)ちを疎んじ(🎟)るのでは(💱)ないが、前世の因果が報いて来(👮)た(🤮)のか、今(💴)度こそ(🛎)はと見込みをつ(🔵)け(⛺)て懸(🍾)かる仕事がみんな外れ(⬛)てしまうもの(🥞)だか(🚥)ら、何(📻)が(💓)な目ぼ(🎌)しい獲物はな(⛺)いかと此のあい(✂)だじゅ(🎖)うから外を漁って歩いた(🤔)ゝめ(🛎)に、つい家を留守にしてしまった(🤱)のだ、それでも(🐬)お前(😊)た(🐺)ちの顔(🏮)を見た(🐽)いと思えばこ(🥛)そこうして戻って(👤)来たでは(👷)ないか、何もやき(🎲)もきす(🐀)るこ(🔸)とはない、(🎬)安心し(🔺)て待(🍒)っているがよい、きょ(📸)うあ(🐳)す(💙)に(💿)も必ず(🌉)吉左右を聞(🔯)かし(🎡)てやるからと、(🈁)そ(⚫)う(🛬)云って(🖖)妻をなだ(👏)めて、(🕊)心のうちでは、今宵(👿)は(👺)どんな(⭐)こ(💊)とがあっ(👬)ても逃のがすも(🐤)のかと(😃)覚悟をき(💿)めながら、日の暮れ(🌿)る(🎍)の(🏸)を待(⭐)っ(🚻)ていました(🐷)。すると、(🈹)やが(🚹)て寺々の(👉)鐘が鳴り、たそがれ(🎟)ごろになりま(💂)したので、い(🌃)つもの車と太刀(🍎)を(🍮)持っ(🍷)て出て、とあ(⚾)る(🌶)古い(🎍)築地ついじのかげに(👢)身をひそめ、(🦄)いかなる(🈁)張(🐯)良(🍥)韓信が来よ(🖼)うと(🐙)もたゞ一と討(🍗)ちと手に(🔃)汗を握ってうかゞっていますと、(🍭)程なくそ(🎽)こへ塵取ち(🏇)りとり（註、屋根の(🛌)なき輿こし(🍳)の一(📉)種也(🏜)）が(🤝)一梃(🐋)通りかゝって、若(🛩)い者たちが、がや／＼(⤴)しゃべりながら来ましたけ(🍨)れど(🌈)も、そん(🎁)なもの(🍪)は(🍘)仕様がないの(🌵)でや(😬)り過しました。それから又暫くた(🎐)っ(🍷)て一(🤾)丁(🖥)ばかり(🚀)上の方から(🎴)、何と(〰)も云え(🐝)ない香こうが熏くん(🥂)じて来まし(🤫)たので、さあ、今(🕢)度こそは餘(🏞)程(📮)の(🥧)人(🌅)が来(😹)る(🦎)と見える、我が身の運も盡きないの(😚)だと思って、その時(🍵)の嬉しさ(🈴)と云(♌)ったら(🌜)、ぞく／＼しな(💉)がら待(📙)ち構(🏧)えていましたら、それ(💋)があたり(🐢)もかゞやく程の(🏊)上※(「藹」(👹)の「(🎦)言」に代えて「月」、第(👳)3水準1-91-26)の(🤔)、き(🚰)ら／＼し(⬆)い衣きぬを(🍣)さや(🥠)／＼と鳴(👪)らして通るのではありませんか。召(🅿)使い(😧)の女を二人(🌓)つれて、一(🕓)人を(🦂)先に立て、一人を(🙊)後に、上刺袋(🎌)うわ(💔)ざしぶくろを持たせて、私(🎾)の(🔒)い(🗑)るのを見ないよう(🈳)にして通(🍬)り過ぎようとなさるのを、わざとやり(🎱)過して(🕜)おいてから跡(👧)を追いかけます(🔮)と、前に立(🚨)ってい(🥋)た女房はあれと云ったなり忽(🤸)ち姿が見(💀)えなくな(💼)り、後に(🥠)い(👸)たのも袋を捨てゝ、助けてくれ(🖥)と云うより早く逃(💆)げ失せ(✌)て(🌲)し(🚄)まいましたけれど(🍶)も、その上※(「藹(👗)」(🍂)の「言」に代えて「月」(👧)、第(🐇)3水(🛷)準1-91-26)は別に騒がれるけしきもなく、(🤒)声(🔴)もたてずにいらっしゃるので、太刀を(🏧)はきそ(🏜)ばめて詰め(📄)寄って行き、なさ(👯)け容赦もなく(🏉)衣裳を剥ぎ取って(🕎)、し(🛢)まいに肌小袖を取(🍖)ろうと(🎆)し(🎶)ました時でした。まあ、な(😟)んとする、肌小袖ばかりは女の耻だから(🏤)許し(📘)て下さい、そ(😜)の(🗻)代り(😃)此れを上げ(🔂)ますからと仰っしゃ(🌡)って(🚽)、お(🎌)ん守り(🐼)を取(🥅)って投げ出(🗾)され(🙇)ましたが、無道の者の(Ⓜ)悲しさ(🏈)には、なか／(😮)＼(🌸)そ(🥙)れを聴き入れよ(🏸)うとも思いま(🈁)せなんだ(🍨)。い(🥍)ゝえ、これだ(🏵)けでは叶(😤)いませぬ、是非ともおん(🕊)肌(✌)小(🎊)袖を戴か(😒)せて下さいまし、と(🐉)、(💳)そう云いま(🍩)す(🏅)と、(🥥)肌着を(📂)脱がされ(💕)ては生きて(😥)いられぬ(🤙)、そのく(🚈)ら(🤕)いな(👘)らいっそ命を取ってほしいと云う仰せに、よろしゅうございます(🧛)、それこそ望むと(🐂)こ(😃)ろですと(🚇)お答え申して、たゞ一刀に刺(🗽)し(🌁)殺し(🕌)て(🚧)、(🐹)血を附けては(🤩)なりませんから慌てゝ(💣)小袖(💱)を剥ぎ取りまし(🎆)た(📃)。そ(🦋)れ(🎖)からほっ(🆕)と一と息(❄)し(😓)て、さっき召使(🔻)いが捨てゝ行った袋を拾って、(🎙)やれ／＼、これ(🥄)だけあった(🤐)ら(🛃)女子供も嘸さぞか(🍞)しよろ(🎽)こ(😂)ぶ(🌒)ことだろう(🔡)と独りごとを云いながら、急(🏡)いで我が家へ(😱)立ち帰(🐋)って表の戸をたゝき(🍽)ますと、こんな(🚵)に早く戻って(🍺)来たのは今(🏿)夜も仕事がな(📪)かっ(♌)たんですかと(🤢)、中か(🏇)ら(🔶)妻が叱言(🍒)を云(🛃)いま(🥠)すの(🐶)で、なんでもよい(🛴)から戸を開けろと申し(📟)て袋を内へ投げ(🔥)込(🔥)んでやり(🔫)ましたら(🧟)、おや、いつ(😿)の間に稼(🙁)いだんですと云い(🏋)／＼、袋の口をあけるのももどかしく(🕞)連鎖つがりの組緒くみお(🚚)を(🏭)引き(👼)ちぎったところが、そ(🌦)れは／＼おび(👥)たゞしい異(👮)香が熏(📪)じて、出て来たのは十(🛺)二単(🛎)衣ひとえの(😑)御装束(🥑)なのです。こ(🚼)うかりょくよ(🙏)うのおん衣ぞ、(📷)くれ(🔜)な(🔬)いの袴、その一つ／＼(🧞)に(🚸)満ち／＼ている匂いと云うもの(🚺)は、(🐚)小路を行く人も(🐑)あやしんで立ち(🤘)止り、隣りあたりの家(💞)ま(🎄)でも花のように(⚫)かおったくらいで、女子(🚉)供の喜び(🍬)か(🍪)たと云ったら、申すまでもありま(🕸)せん。妻は勿体な(🙂)く(🐓)も、おん肌着などゝ云う(🐊)もの(🍑)を(🚞)見るのは生(⌛)れ(🔠)てこのかた(🐓)始めてゞすか(💩)ら、(👦)こ(🤛)れほどの装束を召していらっしゃる方だったら、年もお(🛵)若かった(⛱)で(🚷)しょう、いくつぐらいに見えました(🙉)かと尋ねます(🥨)ので、や(🅾)はり女は(😯)女同士(🎳)、私のような者の妻でもや(🏨)さしい心根(🎹)はあるものよと(❌)思って、(😑)夜目に見た(😆)のだからは(🦏)っきり(🚙)しない(💡)が、よ(🤮)もやまだ二十(🥞)二(🎮)三にはおなりになるまい、十八(🎯)九(💄)ぐらいな方かた(🏟)だったと(🈁)申しますと、きっ(⛓)とそ(👘)うですねと云ったな(👞)り(🚾)物を(👸)も云(🥖)わ(🌅)ず飛び出して行くの(🌷)です。何の用(🚓)事で出か(🐀)けたのか(👥)しら、(🤔)と、そう思っ(👟)ていました(🕗)ら、(🍊)程へ(🏭)て帰(🍝)って来まして、まあ、呆(🍩)れた(🎷)、(🖖)そなたは(⛸)大名の(🚊)気でいるのですか(🌏)、とても罪を作る(💐)程なら(🚓)少しでも得(⏯)と(🗄)くのあ(🐖)るよ(🛌)う(🚰)にと心がけて下さればよいものを、(💒)わ(♒)たしは(🤨)現在屍骸の傍へ行って髪(📄)を切り取(🤣)って来(🚬)た(🐂)ので(🧑)す、こんなに(👈)ふ(🎀)さ(✝)／＼している(🛢)から鬘か(💼)つら(📆)（註、(🤘)こゝに云う鬘(❄)は(🍸)髢かも(✈)じのこと）にひねったらどんなに見事に(🦐)な(🌁)るでしょう(📓)、常(🌯)日頃(🦊)つね(⛷)ひごろから髪がう(📁)すくって困っていまし(🧒)たの(🌼)に、ほんとうによい(🎲)も(😔)の(🚿)が手(📅)に入りました(👹)、小袖(📸)どころ(🎡)では(🥪)ありませ(🍲)んと云って(🎨)、茶碗に湯をうめてその髪に振りそゝぎ、竿(🗨)にかけ(📓)て(🍁)乾(🗿)した(🐉)りして、踊り(👘)跳ねてうれ(🕍)しがるのでし(🥣)た。私はその(🎑)女の(🐓)有様(🤰)をつく／(📠)″＼と(👍)見るにつけ、あゝ(🔽)、浅ま(🎂)しい、前世に佛法(🎯)の結縁けちえ(🅾)んが(🅱)あればこそ人とも生れたのだろうが、た(🍅)ま／＼人間を受けた時に佛(👇)の道を修行して善人とま(🕙)で(🍼)はならなくとも、(🥘)せめて世の中(🌸)の情(📐)なさけをでも知ってい(🐫)ることか、こん(😨)な大悪人になって、夜晝(🏷)よるひ(🖲)る思うことは人を殺し物を(😭)盗む(😪)たくみより外にはなく、ついには因果が廻って来て無間地獄へ堕(💀)ちるの(🛰)は分(🎱)っ(👪)て(📴)いるのに、悪業を(👏)作って(🥋)は(💀)露の命(🎿)をつなぎ、夢を夢とも知らな(🐴)いと云うのは我が身なが(🚯)ら(♐)あい(🚌)そが盡きる。そればかり(🧣)で(🚱)なく、妻な(🚁)る女の心の(⛄)中の無慈悲(🛩)なことはどうであろう、(🔳)こう云う女と枕を並べて契(🚷)っていたかと思(🦅)えば返す／(🥐)″＼も口惜くちおしい、ど(📴)れほど恐ろ(🕴)しい女の(🏑)料簡か(👍)と気(🎷)がつきました(🗺)ら(🔗)、あゝ、飛んだことをしてしまった、何しにあの上※(「藹」の「(🚊)言」に(🌮)代えて「月」、第3水(🍎)準1-91-26)を殺(🙌)し(🈺)たのか(👁)、お(🤲)痛わしいことをし(🚓)たもの(📖)だ(🎟)と、消えも入りたい(💢)心地でしたが(🦀)、(👍)いや(🔘)／＼、(🚒)たゞ(🎏)歎(📚)いている場合ではない、これを(🐪)菩(🐌)提の(🕙)善知識として髻を切り、あの上※(「藹」の「言(🍳)」に代えて(🤲)「月」、(🏔)第3水準1-91-26)のお(💗)ん跡(🎑)を弔(➕)おう、(📤)そして我が身の(🔲)菩提をも願おうと、急に決心がつきましたので、その夜のうち(🤬)に(🚸)一条北(🏞)小(🤫)路へ行きまし(🤡)て(😅)玄惠(🚬)法印げ(🦌)んえほうい(🍉)んの御弟子にな(🎪)り、名を(🦔)玄(🔝)竹と(🕠)附(🚞)けていたゞ(🏴)いて、(📈)間もな(🚇)く此の御山(🅱)へ上ったと(🤾)云う訳な(🚃)のです。

A「ま(㊙)あ、大変なお天気だ(🛣)、これじゃあとても帰れない(🌞)から、(☕)今夜(😜)は(❔)泊(🎇)っていら(😴)っしゃ(🎚)いよ」

A「(➰)ええ、知ら(🙃)な(🌗)かつたの？」

Aしな(🍛)らしの帯とて(🛁)