やがて先(xiān )生(🔜)は言葉(🏜)をつ(🚉)い(🐉)だ。
次郎は(🉐)足音をたてない(😵)よう(🖊)に、みん(🍚)なの(🌌)間を(❓)あるき(㊗)まわり、(🏭)いちじるしく姿(zī )勢の(🐌)わるいのを(🍽)見(jià(💘)n )つけると、(🧖)それをなお(💍)してやった。
朝倉先(🏀)生は、そ(🕌)う(🔛)言って(🏜)微笑(😾)(xiào )した(🥒)。そして(🛡)、それ以(💵)上(shàng )口で(🏵)説きふせることを断念した(😑)。いずれは(👁)これか(🍁)らの生(shē(🎾)ng )活体験(yàn )が(🗄)、徐(🌲)々じょ(🖲)じょ(🔷)にかれらを(🔸)納(nà(🚛) )得させるだろ(🧑)う、と(🏡)いうのが先生(shē(🎛)ng )の(🏟)いつもの信念だったのである(✳)。
「郡の団長(zhǎng )な(⏺)んか(😎)やっ(👈)てると、あんなふうにな(💤)るもんかね。」
「田川(chuā(🎨)n )はどう(💶)だい。」
朝倉(🌼)先(🎻)生(shēng )は、そう(🐾)言って微笑(xiào )した。そして、(🏢)それ以上(shàng )口で(🥣)説きふせ(⏫)る(🈹)ことを断(🍵)念(niàn )した。いず(🍬)れはこれ(🚢)か(🤝)らの生活体験が、徐々(😐)じょじょ(🥡)にかれらを納得させるだろう、とい(👀)うのが先生のい(🥥)つも(👓)の信(xìn )念(🍪)だったの(🕴)である。
塾生(shēng )たちのあ(👵)る(🈚)者にとっては、朝倉先(👼)生のそ(⛔)うしたやり(🥂)方が、非(fēi )常に皮肉に感じられた。
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