一六(二二一)
二(一(🕦)八六)
○ 周公(gōng )=(🗓)=(🏼)すでに前にも述(shù )べたように、周(zhōu )公(😙)は武(wǔ )王をたすけ(🦔)て周(🧢)室八(bā )百(🙄)年の基(⛅)礎を定め(⛽)た人(rén )であるが、その人とな(🛂)りは(🤛)極め(😍)て謙虚で、「吐(🕦)(tǔ )哺握髪」とい(🐉)う言(yá(🎯)n )葉で(🔅)有(yǒ(👥)u )名なように、(📬)食事や(💴)、結髪の最中でも天下の士(🏔)を迎(yíng )えて(🛤)、その建(❎)言忠告に耳を傾け(🎆)た人である。
「(🍊)仁(ré(🏞)n )という(🌐)もの(📤)は、そ(🐳)う(🐄)遠(🥥)くにある(🚴)も(🕎)のではない。切実に仁を(➡)求(📭)め(💰)る人に(🗡)は、(🍲)仁は(🦇)刻下(👟)に実現(xiàn )される(🤦)のだ。」
「(👥)もとより天(🕡)意にかなっ(⚡)た大(dà )徳の(🥔)お方で、まさ(💀)に聖(shèng )人の域(⏲)(yù )に達し(🛴)て(🐧)おら(🔓)れま(💘)す。しかも、その上に多(🐟)能で(🍀)も(🕢)あら(🔈)れ(🎖)ま(🗄)す(🗨)。」(🤺)
「何か一つ話(huà(🍛) )してや(📖)る(💨)と、つぎから(😣)つぎ(😍)へ(💩)と精(🏓)進(🔞)して行くのは囘か(🗝)いだけかな(💟)。」
先(🧙)(xiān )師に絶(🐧)(jué )無(wú )といえる(🚴)ものが四つあった。それは、(🤽)独善(shàn )、(🌃)執着(zhe )、固陋(lòu )、利己である。
一(yī )九(jiǔ )((📇)二〇三)
「流転(🍎)の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼となく夜(yè(🤞) )とな(🤯)く流れてや(🎌)まない。」
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