この挨(👒)(āi )拶あいさつが(📢)公(🍀)用(🍑)人か(🥡)らあ(🙏)っ(🍬)て、十一宿総代の(🍙)ものは一(🐘)(yī )通の書付を(😻)読み(🌆)聞かせられた。それに(🕥)は、定助郷じょう(🐥)す(🎽)けごう嘆願の趣ももっとも(🗾)に(🧀)は聞(wén )こえるが、よくよく(🙆)村方の原(yuá(✳)n )簿をお(🍝)糺ただしの上でない(😊)と、容易(yì(😮) )には仰せ付けが(📫)たいと(🍥)ある。元(yuán )来定(dìng )助郷(🉑)は(🌧)宿(📟)駅の常(👤)備人(rén )馬を補充するために(📶)、最(zuì )寄(jì )もよりの(🅾)村々へ正(🥊)人馬勤(😂)し(🌩)ょうじ(🗨)んばづ(🍟)とめ(🈴)を(🍆)申し(🤹)付けるの趣意であるか(🔍)ら、(😉)宿駅への距(🎧)離の関係をよ(🕺)くよく調査(🗾)した上で(🐮)ないと、定助(🥧)郷(xiā(🛑)ng )の(🚬)意(🐼)味も(🦍)ないとある。しかし三人の総代からの(🦈)嘆願も余儀な(❕)き事情に聞こえ(🍣)るから、十一宿救助のお(💔)手当てとして(💚)一宿につ(💊)き金三(sā(🙄)n )百両ずつを下し置(🐵)かれるとある。ただし、右はお回(huí(🍊) )ま(🚀)わ(👝)し金きんとして、その利(lì )息にて年々各(gè )宿の不(bú(👭) )足を補(🌹)うように心得よともある。別に、三人(rén )は請書うけしょを出(🕧)せと(🦏)言わるる三(👧)通の書付をも公用(yòng )人から(👚)受(📗)け取(👗)った。それに(🎃)は十一宿(🖼)あての(💯)お救(🎯)いお手(🎧)当(dāng )て金下(xià )付(🔽)のこと(👰)が認したためて(🍧)あって、駿河するが佐(🛐)(zuǒ(🆒) )渡さど(⛵)二奉行の署名(🗻)もし(🤡)てあ(🔷)る。
(🍌)半(bàn )蔵(zāng )は(🌵)その手紙で、中津川の(🕝)友(yǒu )人香(💄)蔵(🔤)がすでに(👜)京都にいないこ(🤟)とを知っ(🎌)た。その(😢)手(🎨)紙をくれた景(jǐng )蔵も、ひとまず(🈸)長(🎮)(zhǎng )い京都(🛸)の仮寓(🆎)(yù )か(🚊)ぐ(👚)う(👈)を去(😳)って、これを機(🃏)会(🏪)に中津(jī(🆑)n )川(🐣)の方(🚶)へ(🤝)引(📣)き揚(🌘)げよ(🔛)うと(🛐)して(😩)いることを知(👰)(zhī )った。
半(💈)(bàn )蔵はその手(🔆)紙で(🛶)、中(zhō(⏲)ng )津(jīn )川(👏)の友(🗡)人香(xiāng )蔵がすでに京(jīng )都に(⬅)いないこ(🧔)とを知(💓)っ(🔙)た。その(🧗)手紙を(💂)くれた景(jǐng )蔵も(🔖)、ひとまず長い京(🅾)都(🎆)の仮(fǎn )寓かぐ(📕)うを去って、これを(😄)機会に中津川の(🍎)方へ引(🚩)き揚げようとしていることを知った。
(👯)元治げんじ(📚)元(🍠)年(niá(🍠)n )十一月(🧚)十(♒)九日のことで、(🍁)峠(gǔ )の上へは朝から深(shēn )い雨が来た。
「青(😩)山(shān )君――伊那(🥖)にある平田門人(🙅)(rén )の発(fā )起ほっきで、近く有(🕕)(yǒu )志のもの(🤓)が飯田いい(⛑)だ(🦅)に集(jí )ま(👰)ろうとしている。これはよい(⏺)機会と思わ(📊)れる(🏙)から、ぜひ君を(💟)誘って一緒(🐫)に(🍼)伊那の諸(👌)君を見に(🤥)行きたい。われら両(liǎ(🕡)ng )人はそ(🗝)の(💌)心(🙄)組みで馬籠まご(👕)めま(💧)でまい(🔍)る(♌)。君の都合もどうあろう(👋)か(🌉)。と(💷)もか(📚)く(📛)もお訪たずねする。」
夜もはや(🦏)四つ(🌨)半時を過ぎた(📬)。浪(🚿)(làng )士ら(🏃)は味方の死骸(👅)(há(🔠)i )しがいを取り片(🚗)づけ、名のある人(🔂)々は草(cǎo )小屋の中(zhōng )に引き(🍊)入(🕜)れ(🤬)て、火をかけた。その他は死(sǐ )骸(hái )のあるところでい(🐊)ささかの火をかけ、土中(📹)に埋うずめ(👐)た。仮(fǎn )り(🤤)の埋(💲)葬も(📪)済んだ。樋橋には敵の(👊)遺(yí )棄した兵糧や弁当(dāng )もあったので、それ(🈚)で(💦)一同はわず(⌚)かに空腹をしのいだ(🕰)。激しい(🍨)饑(qí )う(🕯)え。激しい渇かわ(🎡)き。それを癒(yù )いやそ(🎂)うた(🚅)めばかりにも、一同の足は下(xià )諏訪の宿(xiǔ )へ向いた。やがて二(📲)十五人ずつ隊(duì )伍たいご(📸)をつく(🕒)った人たちは樋橋(qiá(✒)o )を離れ(🥑)ようとして、夜(yè )の(🚎)空(🐗)に鳴り渡(👩)る行(🏸)進の法螺ほらの貝を(⏮)聞(🧒)いた(🖇)。
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