「大ま(💊)かも、(🏠)大(✴)まかぶりだと思います(🐺)が……」
4(🈳) 子(⏭)罕(まれ(📱))に利を言(yán )えば、命と与(yǔ )にし(✏)、仁と(📯)与にす(🆚)。(子罕篇)
孔子はまた(📩)答えをうながし(👑)た。樊遅は、少しいまいまし(🈲)いと(😓)は思(sī )っ(😲)たが、とうとう兜(🔅)をぬいでしまった。
だが、(🏔)話(huà )は孔(🎌)子がまだ官(🧗)途(🔥)について間(🦌)もないころのことである。一(🙄)日、孟懿子もう(㊙)いし――孟家(jiā )の当主――(🚈)は、孔子(📠)(zǐ )を訪(fǎng )ねて、殊勝(shèng )らしく孝の(🔶)道(😁)(dà(😽)o )をたずねた。
(小人(rén )がつけ上るのも、怨(🔝)むのも、また嫉(jí )妬心(🚿)を(🍡)起す(🌆)の(🚞)も(🏽)、結(jié(🌍) )局は自(zì(😩) )分だけがよく思わ(😗)れ、自分だけが愛さ(🌹)れたいからだ(🍀)。悪の根(gē(🤵)n )元は何といって(💊)も自分を愛(📼)し(🏽)過ぎることに(🌇)ある。この根(🐶)本(běn )悪に眼を覚ま(😽)させない限り(🌺)、彼(bǐ )等はどうにもな(💩)るもの(👚)で(🈚)はない(🏮)。)
「で(🌳)も、あの調子では(🚗)、諸侯(hóu )を説い(🌚)て(😿)見たところで、相手にされ(🔎)な(📤)いだ(📗)ろうと(🆕)思(🌽)います。惜(xī )しいも(💧)のです。」
もう一つ(🍶)は、(🐀)子(zǐ )夏(xià(🕉) )の問いに対(🗳)(duì )す(😔)る答(🕦)えだが、それは、
孝(🤳)を問う
そ(🐕)う彼は(🎡)自信し(🙀)て(🕋)いる。そ(🖖)れにも拘(jū )らず(🧝)、(🗣)こう頻々と(🔮)失(🚴)敗(bài )するの(🌇)は(🦔)、どういうわ(📿)けだろう。腹も立つ。恥かしく(👦)もある(🔰)。しかし、事実は如何ともし(✍)が(🔹)たい。
彼は真心からそう云って、孔(♟)子(♟)の部屋を(🌭)出(chū )た。孔(kǒng )子は(🛐)、(⛓)しかし、彼の足音が遠く(🚘)に消(🐀)え去(🍺)るのを聴(👙)き(🦉)ながら(🏵)、思(sī(🚙) )った。
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