ポルノ キング & クイーン6

A「あんな汚(🦁)い海で(🥚)泳げはしな(🎖)いわ」(👟)

A「じゃ、半分別にして置(😋)いてく(🛐)れる？(👺)―――三十万円なら十五万円、(🎤)二十(🤚)万円なら十万(🐽)円(📗)、―(🛅)――(➕)」

A　私(😄)はこの(⏰)「お伽草紙(💞)」とい(🥔)ふ(👯)本を(🚖)、日本の国難打開(🚲)のために敢(🔙)闘してゐる(🤟)人々の(🧙)寸(❇)暇に於(📊)ける(😬)慰労のささ(🔧)やかな玩具(🔩)として恰好(😚)のものたらしむべく、このごろ常に微熱を(⛅)発してゐる不完全のから(🕐)だなが(🐏)ら、命ぜられ(🍢)ては奉公(🧙)の用事に出勤したり、また自(😍)分の家(🤪)の罹(💼)災の(🚤)後(😻)始末やら何(⏪)やらし(🐀)な(🕠)がら、(🍖)とにか(🌩)く(🍲)、その(👎)ひまに少(🤒)しづ(🙋)つ書き(🕳)す(❣)すめて来た(🌦)のである。瘤取り、浦島(🙀)さん、カチカチ山、その次に、桃太(🖖)郎と、舌切(📻)雀を書い(🍻)て(🧛)、一応この「(🔭)お(🚶)伽草(🦖)紙(✴)」(🕟)を完結さ(🆔)せようと(🕗)私(⛷)は思つて(🐶)ゐたので(🎷)あるが、桃(🚾)太郎のお話は、あれはもう(🔼)、ぎ(🦗)り(🏘)ぎ(🌺)りに単純化せ(🍑)られて、(🈚)日(🐶)本男児の象徴(🌇)のやうになつ(🔶)てゐて(⛑)、物語といふより(🖋)は詩や歌の趣きさへ(🌇)呈してゐる(🛬)。もち(✍)ろん私も当初に於いては、(🤚)こ(🎢)の桃太(🗜)郎をも、(🏫)私の(🌥)物語に(📦)鋳造し直(🐰)すつもりでゐた。すな(🐩)はち(⬅)私は、あの鬼ヶ(🧡)島の鬼といふものに、或(😻)る種の(🛸)憎(🧙)むべき(👉)性格を附与してやらうと思つてゐた(🥋)。どうしてもあ(🗡)れは、征伐せず(👿)には置け(😱)ぬ醜(👗)怪極悪無類(💉)の人間として、(🛌)描(🆑)写するつ(🛠)もりであつた。それに依(👤)つて桃(🕕)太郎の鬼(⛹)征(🆔)伐も大い(🈁)に読者諸君の共鳴を呼び起(🎹)し(🍌)、而(🔐)し(🖇)てその(💌)戦闘も(🛎)読(🤴)む者の手(🤨)に汗を握(🍌)ら(🚤)せる(📅)ほどの真に危機一(🌅)髪のものた(🍝)らしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ(🤜)自(🏊)分の(♿)作品の計画を語る(🎁)場合(⏺)に於いては(🍜)、作者はたいて(😱)いこのやうにあどけな(🛷)い法螺を(🗞)吹くも(🐋)ので(🍩)あ(📀)る(🍟)。そんなに、う(🌯)ま(🕊)く(🚀)は行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給(📑)へ。どうせ、気焔(🌲)だがね(❌)。とにかく、ひやかさずに(👵)聞いてくれ給へ。ギ(⛵)リシヤ神話に於(🐯)いて、最も(🔋)佞悪醜穢(❎)の(🈴)魔物は、やはりあ(😛)の万蛇頭のメデウ(🍏)サであら(🍧)う(💹)。眉間(👘)に(❇)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰(👶)色の(🖕)眼には浅間し(🉐)い殺意(🎛)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へ(🍵)て(🏫)、黒(🖕)ず(🔍)んだ薄い唇(🗿)は(🦋)嫌悪と侮(⏺)蔑(👎)にひ(💞)きつつたや(⬜)うにゆがん(🛣)でゐる(🙁)。さう(🚣)して長(🚣)い頭髪の一(🐐)本(➿)一本がことごとく腹(🐦)の赤い毒蛇で(🧦)ある。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をも(🏞)た(🍭)げ、(🏣)しゆつしゆつと気味(🎒)悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(🏊)をひとめ見(😄)た(🍫)者(🧛)は(🌍)、何とも知れ(🔎)ずい(⌛)や(❣)な気持(🥄)になつて、さ(🛀)うして、心臓が凍り、か(🦄)らだ全(⬛)体つ(🐌)めたい石になつたといふ。恐怖と(🔄)いふより(🥤)は、(🐄)不快感である。人(🕓)の肉(🚻)体(🍁)よりも、人の心に害を加へる。この(🌞)やうな魔物は、最も(📄)憎むべき(🚎)ものであ(💷)り、か(🍅)つ(🍗)またすみ(👗)や(👏)か(👮)に退治し(🍞)なければ(🙉)ならぬ(🚤)もので(⏺)ある(㊙)。そ(🌾)れに較べる(📅)と、日本の化物(📦)は(💔)単(💊)純で、さうし(🏺)て愛嬌があ(🏝)る(🦈)。古寺の大入道(🎻)や一本(🛌)足の傘(👪)の化物な(✂)どは、た(🔝)いてい酒(📹)飲(🕊)み(🤒)の豪(💶)傑のために無邪気(🛫)な舞ひ(🤣)をごらんに入(📥)れて以て豪傑(🏯)の乙夜丑満の無聊(🎤)を慰めて(🛀)く(🎌)れるだけのもので(📄)ある。ま(🕊)た、絵本の(🤮)鬼(🈁)ヶ島の鬼たちも(🔋)、図(🚰)体ば(🙁)か(🍚)り大(🍲)きくて、猿に鼻(📕)など(🏚)引掻(🥍)かれ(🏫)、(🔖)あ(🔯)つ！　と(🤮)言つてひつくりかへつて降参した(🚎)り(❄)してゐる。一(☝)向にお(🚛)そろしく(😵)も何と(🥣)も無い。善良な性格のものの(🏡)や(🍵)うにさへ(🔃)思は(📢)れる。それでは折角の鬼退治(👧)も、(🎡)甚だ気抜けの(🏎)した物語(🕸)になる(♐)だ(🎌)らう。ここは、ど(🌩)うしてもメデウサの首以上(🐱)の凄(🔁)い(🐌)、不愉快きはまる(🔸)魔物を登場さ(🎇)せなければ(🛴)なら(🐳)ぬところ(🙍)だ。それでなければ読者の手に汗を握らせ(😪)るわけにはいかぬ。また(✔)、征服者の桃太郎が(📡)、あまりに強くては、読者(🐄)はかへつて鬼のはうを気の毒に思つた(🐣)りなどして、(📻)その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出(♒)な(🏡)い(🔙)。ジ(⛰)イグフ(🚿)リイ(🛋)ドほ(🕓)どの不死身ふじみの大勇者で(㊙)も(🤨)、その肩先に(🥄)一箇所の弱点を(👫)持つ(⛏)てゐたで(📂)は(🏈)ないか。弁慶にも(🗼)泣きど(🍷)ころがあつたといふし、(🚝)とにかく(⛷)、完璧(👮)の絶対の強者は、どうも物語(👹)には向か(📦)ない。そ(⏩)れに(🌘)私は、自身が非力のせゐか、弱者の心理にはい(🅿)ささ(♈)か通じてゐる(💂)つもりだが(🈁)、どうも、強者の心理は、あ(🏤)まりつまびらかに(🚑)知つてゐな(🏞)い。殊にも、誰にも絶対に負け(😜)ぬ完璧の強(😩)者なんて(🌼)のには、い(♋)ま(💽)迄(⛹)いちども(✍)逢(🔐)つた(🤬)事が無(💘)い(🤡)し、ま(🕓)た噂にさへ聞いた事が(📘)無い。私は多少で(🔮)も(🤞)自分で実(🎤)際に経(😎)験した事(🤕)で(🛳)無け(🔉)れば(😴)、一行(⤵)も一字も書けない(🉐)甚だ(🍢)空想が(👫)貧弱の(👈)物語作家である。それで、この桃太郎物(🤰)語(💜)を書くに当つても、そんな見(😖)た事も無い(🎛)絶(🚎)対不(⬅)敗の豪(👼)傑を登場させ(🕊)るのは何(✍)と(⛪)しても不可能なのである。やはり、私(😭)の(😞)桃太郎は、小さい時から泣虫で、(🦔)から(🏴)だが弱くて(🌱)、はに(🌧)か(🤤)み屋で、さつぱり駄目(🕕)な男だつたのだが、(🌶)人の心(😄)情を破壊し、永遠の絶望と(☝)戦慄と怨嗟(⏺)の地獄にたたき込(🎠)む悪(🚝)辣無類にして醜怪の妖鬼た(🏗)ちに接して(🥡)、わ(🥐)れ(😠)非力なりと雖もいまは黙視(🦃)し(🔎)得ずと(📐)敢然立つて、(📔)黍団子を腰に、(🍀)かの(🛍)妖鬼た(🧠)ちの巣窟(🍹)に向(🗞)つ(🤗)て(📜)発足する(🐦)、とでもいふ(☔)やうな事になりさう(🔃)である(🌑)。またあの、犬(🌤)、猿、雉の三匹の(🆖)家(👍)来も、決して模(🆙)範的な助力者で(🚛)はなく、それぞれ(👻)に困つた癖(🗾)があつて(🏜)、た(✋)まには喧嘩もはじ(😘)めるであらうし、ほとんどかの西(🎙)遊記の悟空、八戒、悟浄の(🐫)如きもの(👇)のやうに書くかも知れ(🔃)な(😄)い。しかし、私(👔)は、カチ(👒)カチ(⚓)山の次に、(🔫)いよいよ(🏬)この、「私の桃太(✍)郎」に取り(🧒)かからうとして、突然、ひどく物憂い(🔊)気(🦒)持に襲はれた(📵)の(🔛)である。せめ(🦕)て(🛺)、桃太郎の物語一(✂)つ(🚬)だけは、この(🗡)ままの(🕴)単(🕞)純な形で(🏳)残して置きた(✊)い。これは、もう物語(🥒)で(😝)はない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて(💄)来た日本の詩で(🍝)ある。物(🔼)語の筋にどんな(🕚)矛盾があつたつ(🔯)て、か(✴)まはぬ。この(🎆)詩の(😬)平(🍁)明(🎒)闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に(🤛)対してすまぬ。いや(😸)しく(🛋)も桃太郎(🈸)は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日(〰)本一はおろか(🗄)日本二も三も経(👮)験せぬ作者が(😩)、そんな日本一(🎰)の快(🥟)男子を描写できる筈が無い。私(🔌)は桃太郎の(😪)あの(👡)「日本一」の旗を思ひ(🈹)浮べ(🍝)るに及んで(🕌)、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである。

A「う(🔵)ん、(🎋)よかろ(👓)う、だがも(💻)うダンス(🚜)が始(⚾)まったぜ、一つお前と踊ってからに(🌚)し(🏰)ようじゃ(🈂)ないか」

A「……(😭)…や(👙)っぱり傍へ寝ら(🕓)れ(🧡)ると、(🌹)女のような気がする(🌐)のかい？」

A「呆(⏮)れたもんだね、すっか(⛵)り僕を(🎲)一杯喰わせて(🥧)い(🐙)たんだ(🏬)ね」