朝倉先生は、(🔐)そこでまた口(kǒu )をつぐ(🥠)んだ。塾生たちの中には、話(huà(👱) )がそれで終わった(💀)のかと思(sī )い、そっと眼を(⛎)ひらいて、先生の顔をのぞ(🏯)いて(🍶)見(jiàn )たものもあった。
「つぎは、そろそ(🦂)ろ(😿)県会議員(yuá(📟)n )と(☝)いうところ(🏆)かね。」
かれ(🌡)は、そう思って(🏐)、(🎁)われ知(zhī )ら(🔂)ず眼をひらき(🎑)、塾生(🛰)(shē(🕊)ng )たちの中(😺)に大河(hé )の顔をさが(🚍)した(💝)。かれは塾生(shēng )たちの静坐の姿勢(shì(🕴) )を(♎)直したあと、朝倉先生の横(héng )に斜(xié )ななめ向(xià(🛳)ng )むきにすわ(🧖)っていたの(🖇)で、よ(㊗)く全体(tǐ )が見渡(🌅)み(🦅)わた(♋)せた(🎫)のである。
とこ(🦗)ろで、かれの(🔣)言葉が終(zhōng )わる(💮)か終(💚)わら(🛏)ないうちに、二(èr )三の室か(🌳)ら、急(jí )にさわが(❔)しい(🔱)人声や物音が、廊下をつたってき(📳)こえだ(🥋)し(🕟)た(🔯)。
板(bǎ(🔴)n )木を打っていたのは(🌟)、はたして大(dà )河無門だっ(🤘)た(🕰)。シャツ(🔨)にズボン(🅾)だけしか身(🤯)(shēn )につ(🎸)けてい(👔)ず、足袋(🍖)たびもはいていな(🛂)かった。しかし、べつに寒(hán )そうなふうで(🌜)もなく、両足を(🥚)ふん(🗻)ばり、頭(🥖)(tóu )から一尺(chǐ(⚡) )ほどの高(gāo )さ(🕣)の板木を、近(🐓)眼鏡の奥おくから見(🎐)つ(🚴)め(🍍)て、(🦁)いかにも念入(🚍)(rù )りに(🙃)、ゆ(🚂)っくりと槌つち(🆘)を(🏇)ふ(⛑)るっていた。
(🏮)やがて(🏈)先生は言葉をついだ。
と、(🐈)次郎(🛬)はちょっ(🎸)と考えていたが、
二(èr )人(rén )は(🏧)声をたてて(🏪)笑った(😔)。次(👁)(cì )郎は、しかし、すぐ真顔まがおに(📂)なり、
「私(👻)は、君らを、良(liá(🤒)ng )心をも(🌯)っ(♎)た自主(zhǔ(🎀) )的な人間とし(🕜)てここ(🆒)に迎むかえ(😋)た(👧)。だか(🆓)ら、(💢)かり(🕐)に君(jun1 )ら自(☝)身(🏵)(shē(✍)n )が、君らを機(⌛)械のように取(qǔ )りあつ(🚜)か(🕷)ってく(⏹)れ(😺)とか、犬猫い(📢)ぬねこの(🔊)よ(🔷)うに(📖)ならしてくれと(🐓)か、私に(💧)要求したとしても、私には絶(jué )対(👇)にそれが(🧓)で(🚸)きない。私(sī(🥗) )は、あくまで、君(jun1 )らが人(🖲)間であること(🕙)を信じ、(📤)君らに人間としての(🙈)行動を(🖨)期待するより(🐺)ほかはないのだ。む(🐤)ろん私も、人(🙃)間の世の(🌃)中(💁)に(🎢)、強制の必要が全然ないとは思(👙)(sī )っていな(🎇)い(🌷)。弱い人(rén )間にと(✏)っては、や(💈)は(🖐)りそれが必要(yào )なこともあ(🍷)るだろ(🈺)う。時(shí )には、それが弱(ruò )い人間を(🚊)救(⛩)(jiù(⏳) )う唯(😰)一(🐖)ゆいいつの(🌅)方法である場合さ(🗝)えあ(🔖)る(📘)のだ。それは私に(⬆)もよくわか(🚀)っている。しかし、私は、君らがこの塾堂の(🙂)生(👛)活に(🍲)もたえな(🈂)いほど(🌵)弱い人間であるとは思っていな(⏬)いし、また思いたくもない。だから、私(🕗)は、君(🏝)ら(📐)が何かの(😓)強(✋)制(🐰)力にたよ(🌟)るまえ(😤)に(🐢)、まず君ら自身(🍇)の良心にた(🛺)より、人間として、君らの最善をつ(🏣)くしてもらいた(🌓)いと思(sī )っているんだ。君ら(👈)が、(😀)ほんと(🔲)う(🌰)にその気(qì )になりさえす(🍃)れば、(🛷)少なく(🤦)とも、この塾堂(táng )の生活(🚴)ぐらいは、何の(🌽)強制もなしに運営して(✉)いけるだ(💖)ろう(🛬)と、私は信じている。君ら自(🍗)(zì )身も、人(🚮)間(😆)(jiān )であ(🥟)る(🍤)からには、その(🖤)ぐらいの自(🍮)信(xìn )は持(chí )っていて(🌐)もいいだろ(🚥)う。いや(⚫)、(🛩)持っていなければならないはずなの(🎉)だ。もし(🏈)君らに(🏜)、それだけの自(zì )信(㊗)、―(🍱)―人間とし(🦏)て(🕯)のそれだけの誇(👮)ほこりも持てないとすると、(🤙)私(sī )として(📆)は、(🐍)もう何も言(♎)うことはな(💢)い。明日からの行(💺)事(🐔)(shì )計(jì(🅾) )画(huà(🔷) )をたてること(📨)も、(🧖)まったく必要のないこと(⏫)だ。……どうだ、飯(fàn )島君、や(⚓)はり強制がなくてはだめかね(👪)。」
(🏀)相(🗨)(xià(👢)ng )談は安易あんいにすぎるほど、す(⚾)らすらとはこび、ほ(🔙)とん(🎀)ど無(🚓)修正だ(〽)った。特異(yì )と(🐫)く(🍰)いな行事を期待して(🔏)いた塾(😡)生た(⛑)ちにと(🏘)っては、多(🏓)少物(😚)足(🆔)りなく(🎊)感じられた(👝)ら(🖤)しか(🌘)った(🐤)が、そのため(🥣)に、(✒)これという強硬きょう(♒)こうな主(🤷)張(zhāng )も出なかった(😝)。最も(🌁)多く発言し(😩)たのは飯(fàn )島だった。しかし、それも、(🐎)自分の存在(🚌)を印(👳)象づける(🤪)目(mù )的以上(〰)の発言ではなく、たいていは(🔳)原案(⚽)賛成の意(yì )見(🏰)をの(🍑)べ、同時に進行係(🎺)を(📆)つ(✈)とめ(❌)ると(⛽)いったふ(⛷)うであ(♐)った。田川は、は(🔣)じめか(🌑)ら終(zhōng )わりまで、(🏉)一(🍨)言(yá(🏀)n )も口(kǒu )をきか(🎮)なか(🐵)っ(🔙)た。
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