「売(👓)(mài )ろうと(🚔)も(🕳)、売(mài )ろうとも。私は(🥇)よ(👾)い買手(👢)を待ってい(🚷)るのだ。」
「鳥は死ぬま(😠)え(🍱)に悲しげ(👤)な声で鳴き、人は死ぬ(🍮)ま(🏒)えに善言(🈶)を(🚐)吐(🎉)く(🗑)、と申します。これから私の(⛱)申上げ(🛣)ます(😽)ことは、私の最後の言(yán )葉でござ(🗓)います(🏽)から、よくおきき下(xià )さい。およそ為政家(🕯)(jiā )が自分の(👲)道(dào )と(📔)して大切(👹)にしな(🌡)ければ(🕝)ならな(🔜)い(📬)ことが三つあります。その第一(yī )は態(🍟)度(💮)をつつしんで粗暴(bà(🕓)o )怠慢になら(🛩)ないこと、その第(🔯)二は(🖕)顔色を正しくして信(🧖)実の気(qì(🐯) )持があふれること、その第三(🔷)(sān )は(🏾)、言葉(yè )を叮重にして野卑(🕘)不(bú(🦁) )合(🏊)理にならない(🌯)こと、これであり(👒)ます。祭典の(🍴)お供物台の並(bìng )べ方(🥔)(fā(🌇)ng )などの(😤)こ(🍲)まかな技術上のことは(🐤)、それぞれ係の役(👳)人がおります(💧)し、一々(📟)お(🤓)気にか(💥)けら(🤹)れなくともよいこ(🚵)と(💃)でございます(🤧)。」
「ぜいた(😲)くな人(rén )は(👹)不(⛏)(bú )遜になりがちだし、儉(🚞)約(🤨)な人は(📴)窮屈になりがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜(🚋)で(🎗)あるよ(👔)りは、ま(👵)だ(⏺)しも窮(🌍)屈(➡)な方がいい。」
一三(二一(🛅)八(🥃))
ここ(🍲)ろやぶれず
○ 孔子が諸国遍歴(💵)を終つて魯(🐵)に帰(🖊)つたの(🔴)は。哀公の(🔋)十一年で、六十八歳の時(shí )であつた(🎭)が、そ(😤)の(🍿)後(💰)は、(🔀)直接政治(🏇)の局にあ(👒)たることを断(🍷)念し、専(🥧)心門人の(🍋)教育と、(🦏)詩書禮楽の整理(🐠)とに(😛)従(👻)事したのである。
「何と(🧦)いう荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹(yǔ(🚺) )う王が天下(xià )を治(👠)め(🐆)られた(📷)すがたは。しか(🔒)も両(liǎ(🗳)ng )者(👉)共に(🤚)政(🔊)治(🛢)(zhì )に(🏏)は何(hé )のかかわりもない(🐭)かの(⬆)ようにし(🤚)ていら(🗡)れたのだ。」
「三年(🥥)も学問をして、俸祿に野心のな(🏭)い(🤮)人は得(❤)がたい(👝)人物(🌐)だ。」
「有(yǒu )能(💖)にして無能な人(💚)に教(jiāo )えを乞い、多知(🚾)に(🔯)して(🤗)少(🏦)知の人(rén )にものをたず(👮)ね、有って(🧑)も無(🏫)きが如く内(💪)(nèi )に省み、充実していても空虚なるが如(🔦)く人(ré(🐘)n )に(🐀)へり下り、無法(fǎ )をいい(🤐)かけられても相手(shǒu )に(😄)なって曲直を争わない。そういうこ(💼)と(🅿)の(📩)出来た人(🔄)がか(🥝)って私(sī )の友人にあったのだ(👒)が。」
○ 前(qián )段と後段(duàn )と(🗡)は(🎤)、原(📊)(yuán )文(👤)では一連(📵)の孔(🐓)(kǒng )子(zǐ )の言葉になつてい(📯)るが、内(📉)(nè(♎)i )容(🕷)に(🙇)連(🛬)(lián )絡(luò )がない(⬆)ので(💀)、定説(shuì )に従(🦁)つ(😑)て二(🛩)段に(🕔)区分した(🌆)。
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